{"id":121520,"date":"2024-01-28T11:59:59","date_gmt":"2024-01-28T14:59:59","guid":{"rendered":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/?p=121520"},"modified":"2024-01-28T12:00:04","modified_gmt":"2024-01-28T15:00:04","slug":"sexo-asignado-al-nacer-el-experimento-fallido-del-investigador-que-acuno-la-expresion-roles-de-genero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/opinion\/sexo-asignado-al-nacer-el-experimento-fallido-del-investigador-que-acuno-la-expresion-roles-de-genero\/","title":{"rendered":"\u201cSexo asignado al nacer\u201d: el experimento fallido del investigador que acu\u00f1\u00f3 la expresi\u00f3n \u201croles de g\u00e9nero\u201d"},"content":{"rendered":"\n

El concepto de que \u201cel sexo se asigna al nacer\u201d tiene su origen en las investigaciones y el tratamiento de la intersexualidad (antes, hermafroditismo) <\/strong>y se relaciona tambi\u00e9n con la g\u00e9nesis de la ideolog\u00eda de g\u00e9nero y su radicalizaci\u00f3n: la negaci\u00f3n del binarismo biol\u00f3gico<\/strong>. Lo llamativo es que el \u00e9xito del concepto y su amplia difusi\u00f3n est\u00e1n en buena medida basados en un experimento totalmente fallido y aun as\u00ed sus adeptos siguen repitiendo una premisa falsa,<\/strong> una teor\u00eda que la realidad desmiente.<\/p>\n\n\n\n

\"Cientos<\/figure>\n\n\n\n

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\u201cJohn Money<\/strong>\u00a0introdujo la idea de la identidad de g\u00e9nero y de que \u00e9sta es algo completamente separado de la biolog\u00eda\u201d, dec\u00eda\u00a0la pediatra y psiquiatra infantil\u00a0Miriam Grossman<\/strong>\u00a0en una entrevista.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n era John Money? Un psic\u00f3logo neozeland\u00e9s (nacido en 1921 y fallecido en 2006), radicado en los Estados Unidos, donde complet\u00f3 su formaci\u00f3n en psiquiatr\u00eda y se especializ\u00f3 en sexolog\u00eda. <\/strong>Fue pionero en el tratamiento hormonal y quir\u00fargico de la disforia de g\u00e9nero y de la intersexualidad <\/strong>como se llama actualmente al hermafroditismo. Money abri\u00f3 la primera cl\u00ednica para hermafroditas, al amparo de la universidad Johns Hopkins, <\/strong>para la reasignaci\u00f3n de sexo.<\/p>\n\n\n\n

El hermafroditismo es la discrepancia entre los genitales internos y externos. Un beb\u00e9 nace por ejemplo con \u00fatero y ovarios pero externamente sus genitales se asemejan m\u00e1s a los de un var\u00f3n. O a la inversa. Ante estos casos, en los tiempos de John Money, a\u00f1os 50, 60, los m\u00e9dicos trataban de\u00a0asignar a ese beb\u00e9 un sexo lo antes posible<\/strong>, en general gui\u00e1ndose por el aspecto exterior de sus genitales, antes que por el sexo cromos\u00f3mico. En muchos casos, se practicaba una ciruj\u00eda para extirpar el tejido ov\u00e1rico o testicular, seg\u00fan el sexo \u201casignado\u201d. Se explicaba a los padres que deb\u00edan considerar desde ese momento al ni\u00f1o como var\u00f3n o mujer, de acuerdo a esa decisi\u00f3n. Seg\u00fan el paper\u00a0Diferenciaci\u00f3n Sexual y su Patolog\u00eda<\/strong><\/em>, \u201cen general, se consideraba m\u00e1s f\u00e1cil reconstruir los genitales femeninos que los genitales masculinos funcionales, de tal manera que si la elecci\u00f3n \u2018correcta\u2019 no era clara, al ni\u00f1o a menudo se le asignaba el sexo femenino\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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John Money se dedic\u00f3 al estudio de estos casos de interesexualidad, llegando a la conclusi\u00f3n de que aquellos ni\u00f1os que hab\u00edan sido criados como miembros de un sexo opuesto al suyo no presentaban trastornos psicol\u00f3gicos. En m\u00e1s del 95% de los casos, de acuerdo a sus investigaciones. Esto lo llev\u00f3 a concluir que el factor principal en la determinaci\u00f3n de la identidad sexual de una persona intersexual no era tanto la biolog\u00eda, sino la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\"ElEl hermafroditismo (intersexualidad) es la discrepancia entre los genitales internos y externos. A esos beb\u00e9s, se les asigna un sexo al nacer<\/p>\n\n\n\n

En 2006, el sex\u00f3logo Juan Lej\u00e1rraga<\/strong> resumi\u00f3 en su blog las conclusiones de Money y su equipo: \u201cLos beb\u00e9s intersexuales nacen psicosexualmente indiferenciados<\/strong> y son moldeables durante un per\u00edodo ventana que se cierra a los 18 \u00f3 24 meses, cuando la identidad sexual o de g\u00e9nero se fija\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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En consecuencia, John Money consider\u00f3 \u201cimperativa la cirug\u00eda genital temprana\u201d, para aprovechar esa ventana de oportunidad. Se practicaba entonces a esos beb\u00e9s una o varias cirug\u00edas para adecuar el aspecto externo de sus genitales al \u201csexo asignado\u201d. Esta determinaci\u00f3n temprana de un sexo tambi\u00e9n era importante para los padres, que deb\u00edan reforzar esa asignaci\u00f3n a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n del ni\u00f1o o ni\u00f1a.<\/p>\n\n\n\n

Las controversias -y algo m\u00e1s- se iniciaron cuando John Money pretendi\u00f3 extender a todos los beb\u00e9s sus conclusiones sobre los intersexuales y as\u00ed lo plasm\u00f3 en un art\u00edculo en 1955. \u201cLas pruebas sobre hermafroditismo prestan apoyo a la concepci\u00f3n de que psicol\u00f3gicamente la sexualidad est\u00e1 indiferenciada al nacer<\/strong> y se diferencia en masculina o femenina en el curso de diversas experiencias de crecimiento\u201d, escribi\u00f3 John Money (citado por Lej\u00e1rraga). La sociedad completa esa diferenciaci\u00f3n a trav\u00e9s de los \u201croles de g\u00e9nero\u201d<\/strong>. O estereotipos.<\/p>\n\n\n\n

Money pretendi\u00f3 as\u00ed universalizar la teor\u00eda, formulando lo que se llam\u00f3 la neutralidad de g\u00e9nero<\/strong>. Nacemos sin un g\u00e9nero definido y las identidades mujer o var\u00f3n nos son inculcadas por la sociedad. Es lo que actualmente sostiene el feminismo radicalizado<\/strong>, la teor\u00eda queer o el transgenerismo; m\u00e1s aun, es lo que muchos pretenden ense\u00f1ar en la ESI (Educaci\u00f3n Sexual Integra<\/strong>l) y el sustento de la idea de la fluidez del g\u00e9nero. Tambi\u00e9n es la doctrina que est\u00e1 detr\u00e1s de leyes como la de Identidad de G\u00e9nero<\/strong> y del decreto que estableci\u00f3 el DNI no binario.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Money, las \u00fanicas diferencias biol\u00f3gicas entre mujer y var\u00f3n son la menstruaci\u00f3n, la gestaci\u00f3n y el amamantamiento, reservados al sexo femenino. Todo lo dem\u00e1s, personalidad, preferencias, habilidades, emociones, percepciones son un constructo social, un artificio<\/strong>, son inculcados al ni\u00f1o en la m\u00e1s tierna infancia, a trav\u00e9s de estereotipos, tales como colores, juguetes, conductas esperadas de cada sexo, vestimenta, etc\u00e9tera.<\/p>\n\n\n\n

Al nacer, el ni\u00f1o es una p\u00e1gina en blanco. \u201cAprende\u201d no s\u00f3lo a actuar como var\u00f3n o mujer, sino a sentirse tal. Esta teor\u00eda fue m\u00fasica para los o\u00eddos feministas en los 60<\/strong> y 70. Recordemos a Simone de Beauvoir <\/strong>y su c\u00e9lebre: \u201cNo se nace mujer, se llega a serlo\u201d. En t\u00e9rminos de John Money, nacemos neutros y es la sociedad, la educaci\u00f3n, la que nos convierte en varones o mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Sus investigaciones y la teor\u00eda que formul\u00f3 le valieron un gran prestigio y lo convirtieron en una autoridad en materia de sexolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\"ElEl sex\u00f3logo John Money<\/p>\n\n\n\n

Pero no se crea que no tuvo contradictores. Casi desde el primer momento, un joven endocrin\u00f3logo, Milton Diamond,<\/strong> critic\u00f3 p\u00fablicamente las teor\u00edas de Money, cuestionando el postulado de que la educaci\u00f3n era m\u00e1s influyente que la biolog\u00eda en la determinaci\u00f3n de la identidad sexual. Adem\u00e1s, afirm\u00f3 que no se conoc\u00eda ning\u00fan caso de un ni\u00f1o no intersexual que hubiese sido educado como ni\u00f1a de modo exitoso.<\/p>\n\n\n\n

Casi un desaf\u00edo, que el destino le permitir\u00eda a John Money recoger. Con tristes consecuencias.<\/p>\n\n\n\n

Tan s\u00f3lo un a\u00f1o despu\u00e9s, al ya c\u00e9lebre sex\u00f3logo se le present\u00f3 la ocasi\u00f3n de hacer un experimento con humanos.<\/strong> Result\u00f3 un total fracaso. Y demostr\u00f3 la falsedad del planteo, pero con un alt\u00edsimo costo humano. Sin embargo, durante demasiado tiempo Money difundi\u00f3 el caso como un \u00e9xito y nunca se retract\u00f3 de las conclusiones que extrajo de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n

No ser\u00eda el primero ni el \u00faltimo fraude cient\u00edfico; lo ins\u00f3lito es que la teor\u00eda de John Money prosper\u00f3 de todos modos y hoy se la pretende imponer como una verdad revelada.<\/p>\n\n\n\n

El fallido experimento del Dr. Money<\/h2>\n\n\n\n

A mediados de la d\u00e9cada del 60, John Money fue contactado por una familia que acudi\u00f3 a \u00e9l luego de verlo exponer su teor\u00eda en una entrevista televisiva. Janet y Ron Reimer,<\/strong> un matrimonio de clase trabajadora que viv\u00eda en Winnipeg, Canad\u00e1, hab\u00edan sido padres de dos ni\u00f1os gemelos id\u00e9nticos en agosto de 1965.<\/p>\n\n\n\n

Cuando ten\u00edan siete meses, ambos beb\u00e9s, Brian y Bruce<\/strong>, fueron llevados a un hospital para una circuncisi\u00f3n, porque se les hab\u00eda diagnosticado fimosis. Por desgracia, el bistur\u00ed el\u00e9ctrico utilizado funcion\u00f3 mal y el pene de Bruce result\u00f3 completamente quemado.<\/p>\n\n\n\n

La devastaci\u00f3n de esos padres fue total. En aquellos a\u00f1os, no estaba todav\u00eda tan desarrollada la cirug\u00eda reconstructiva como para ofrecerles una soluci\u00f3n. Por eso, cuando, unos meses m\u00e1s tarde, los Reimer vieron al doctor Money en televisi\u00f3n<\/strong> exponiendo su teor\u00eda, de inmediato se pusieron en contacto con \u00e9l. Eran dos padres angustiad\u00edsimos que ve\u00edan a un profesional de renombre asegurar en televisi\u00f3n que un ni\u00f1o pod\u00eda ser criado como ni\u00f1a y viceversa si se lo hac\u00eda desde la m\u00e1s tierna infancia.<\/p>\n\n\n\n

\"JohnJohn Money, cuando expuso su teor\u00eda en la televisi\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

Money ya era toda una autoridad, con el respaldo adem\u00e1s de la universidad y cl\u00ednica Johns Hopkins. Ser hombre o mujer no tiene nada que ver con los cromosomas ni las hormonas, dec\u00eda. No es innato. Por lo tanto se puede \u201cconstruir\u201d una persona de sexo opuesto al biol\u00f3gico, <\/strong>siempre y cuando se lo haga desde peque\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Como vimos, a partir de los casos de hermafroditas que hab\u00eda tratado, Money consideraba que exist\u00eda, hasta los dos a\u00f1os de edad, una ventana de oportunidad para la cirug\u00eda de transici\u00f3n. Durante ese per\u00edodo, los padres, asesorados por los m\u00e9dicos, pod\u00edan elegir el sexo del ni\u00f1o, asignarle un g\u00e9nero, opci\u00f3n que luego confirmar\u00edan a trav\u00e9s de la educaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Para John Money, Bruce Reimer represent\u00f3 la oportunidad ideal <\/strong>para confirmar su teor\u00eda de la neutralidad de g\u00e9nero. Recibi\u00f3 a la desdichada familia en su consultorio de Baltimore, Maryland, y les propuso criar a Bruce como una ni\u00f1a. Convertirlo en una ni\u00f1a<\/strong>. Para estos padres desesperados, Money era la salvaci\u00f3n: un profesional ya consagrado, muy respetado en su ambiente y que transmit\u00eda mucha autoridad.<\/p>\n\n\n\n

Bruce fue castrado y se le construy\u00f3 una vulva rudimentaria. Ser\u00eda criado como una ni\u00f1a. Money les dijo a los padres que jam\u00e1s, jam\u00e1s, hab\u00eda que decirle la verdad. Fue rebautizado como Brenda<\/strong> y vestido de ni\u00f1a, le dieron mu\u00f1ecas para jugar y le dejaron crecer el cabello. Pero, sobre todo, le dijeron<\/strong> que era una ni\u00f1a. Una vez al a\u00f1o, la familia iba al consultorio de Money que as\u00ed segu\u00eda la evoluci\u00f3n de su experimento.<\/p>\n\n\n\n

En 1970, cuando el ni\u00f1o\/ni\u00f1a ten\u00eda 5 a\u00f1os,<\/strong> John Money empez\u00f3 a publicar papers sobre el caso \u2014que llam\u00f3 Joan\/John<\/strong>\u2014 y caus\u00f3 sensaci\u00f3n. \u201cEra la prueba que buscaban, sobre todo las feministas, [de que] no hab\u00eda ninguna raz\u00f3n biol\u00f3gica para que los chicos fueran mejores en matem\u00e1ticas y para que los hombres ganaran m\u00e1s que las mujeres\u201d, dec\u00eda un art\u00edculo de la BBC <\/em>en 2004.<\/p>\n\n\n\n

Lej\u00e1rraga lo describe as\u00ed: \u201cEl caso John\/Joan tuvo una importancia decisiva. A juicio de William Reiner, ur\u00f3logo, psiquiatra, y actual director del consultorio Hopkins de trastornos psicosexuales y de identidad sexual, ese art\u00edculo fue seminal<\/strong>: ulteriores afirmaciones de Money de que se puede reasignar el sexo de un beb\u00e9 porque la influencia social es m\u00e1s determinante que la biol\u00f3gica, y de hecho, cualquier afirmaci\u00f3n en este sentido de libros de texto de pediatr\u00eda sobre endocrinolog\u00eda, urolog\u00eda, cirug\u00eda y psicolog\u00eda, se remiten al art\u00edculo de Money,<\/strong> cuya teor\u00eda se convirti\u00f3 en el est\u00e1ndar de actuaci\u00f3n en pediatr\u00eda (Kessler, 2002; Fausto-Sterling, 2000; Colapinto, 1997; Diamond y Sigmundson, 1997).\u201d<\/p>\n\n\n\n

\"BrendaBrenda (Bruce) Reimer, izq, y a la derecha con sus padres y su hermano Brian<\/p>\n\n\n\n

Money tuvo el experimento so\u00f1ado, el que le permitir\u00eda demostrar que ser var\u00f3n o mujer es algo totalmente separado de la biolog\u00eda<\/strong>, la confirmaci\u00f3n de que no es la naturaleza la que determina femineidad o masculinidad; es la cultura, la crianza, la sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Esta teor\u00eda, como se dijo m\u00e1s arriba, fue cuestionada por contempor\u00e1neos de Money. De hecho, surg\u00eda precisamente en momentos en que hab\u00eda cada vez m\u00e1s pruebas de que las hormonas <\/strong>\u2014desde la gestaci\u00f3n\u2014 son las que influyen fuertemente en la personalidad masculina o femenina de cada individuo.<\/p>\n\n\n\n

El citado Milton Diamond, especialista en anatom\u00eda y biolog\u00eda reproductiva, calific\u00f3 de tesis \u201csimplista\u201d la de Money. Para \u00e9l, los seres humanos nacen con el mismo instinto que los animales. \u201cLos humanos somos mucho m\u00e1s complejos que un simple producto de la educaci\u00f3n \u2014dice en un documental sobre el caso Reimer\u2014. Somos influidos por nuestra sociedad, la educaci\u00f3n influye mucho en nuestro comportamiento. Pero nuestras inclinaciones b\u00e1sicas, las predisposiciones que tenemos nos vienen dadas por la biolog\u00eda\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pero la gran atenci\u00f3n y reconocimiento que obtuvo Money con el caso del ni\u00f1o\/ni\u00f1a ahog\u00f3 las cr\u00edticas.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, y ac\u00e1 viene el fraude, mientras Money se hac\u00eda famoso gracias a Joan\/John, Brenda\/Bruce era una criatura por completo infeliz,<\/strong> perturbada, solitaria. La familia Reimer viv\u00eda un calvario. A Brenda le gustaban los juegos de var\u00f3n \u2014perd\u00f3n por el \u201cestereotipo\u201d\u2014: correr, trepar a los \u00e1rboles, saltar y hasta pelear. Odiaba las mu\u00f1ecas. Hasta se negaba a orinar sentado. No ten\u00eda amigos ni amigas. Los otros ni\u00f1os le hac\u00edan bullying, la llamaban \u201cmujer cavern\u00edcola\u201d, y hasta Brian la evitaba porque se sent\u00eda avergonzado por esa gemela tan rara que era su hermana.<\/p>\n\n\n\n

El psic\u00f3logo que trataba a Brenda le escribi\u00f3 a Money para ponerlo al tanto de todo pero \u00e9ste no le respondi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Cuando Brenda cumpli\u00f3 13 a\u00f1os, Money quiso practicarle una segunda cirug\u00eda vaginal y entonces la rebeli\u00f3n del adolescente se agudiz\u00f3. Se neg\u00f3 totalmente y desde ese momento dej\u00f3 de ir al consultorio del sex\u00f3logo.<\/p>\n\n\n\n

Fue entonces cuando sus padres, viendo lo traumatizada que estaba su \u201chija\u201d, le revelaron la verdad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"LaLa teor\u00eda de John Money, pese al fracaso de su experimento, se ha convertido en referencia indiscutida para muchos<\/p>\n\n\n\n

Para el ni\u00f1o\/ni\u00f1a fue un alivio. No estaba loca. Lo que interiormente sent\u00eda era la verdad, la realidad.<\/strong> De inmediato volvi\u00f3 a lucir y a actuar como un var\u00f3n, se puso otro nombre, David,<\/strong> y se someti\u00f3 a una reconstrucci\u00f3n peneana que solvent\u00f3 con la indemnizaci\u00f3n del hospital donde hab\u00eda sido mutilado.<\/p>\n\n\n\n

Durante los siguientes 15 a\u00f1os, nadie supo nada de Brenda\/David Reimer. Mientras tanto, Money segu\u00eda disfrutando de los laureles ganados y hablando del caso a pesar de que hab\u00eda perdido todo contacto con la familia.<\/p>\n\n\n\n

Pero el drama no hab\u00eda concluido. Toda la familia hab\u00eda resultado afectada por la situaci\u00f3n de Bruce, ahora David. Su madre sufri\u00f3 depresi\u00f3n e intentos de suicidio. El padre ahog\u00f3 las penas y la culpa en el alcohol, y el hermano gemelo, en las drogas.<\/p>\n\n\n\n

Durante todos esos a\u00f1os, Milton Diamond<\/strong> publicaba un aviso en el diario de la American Psychiatric Society dirigido a Keith Sigmundson,<\/strong> el psiquiatra que supervisaba el tratamiento de Joan\/John, porque sospechaba que las cosas no eran como Money las segu\u00eda contando. Pero pas\u00f3 mucho tiempo hasta que ese profesional tom\u00f3 la decisi\u00f3n de responder al llamado de Diamond y decir la verdad.<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo se supo lo que pasaba con los gemelos hasta a\u00f1os despu\u00e9s \u2014cont\u00f3 Miriam Grossman en la entrevista citada\u2014, y entretanto la teor\u00eda de John Money se convirti\u00f3 en doctrina. <\/strong>Se hizo costumbre que cualquier chico con ambig\u00fcedad genital [intersexual] fuera inmediatamente criado como ni\u00f1a o ni\u00f1o y deb\u00eda ser castrado, hormonado, lo que fuere, todo por el \u00e9xito de Money y lo que su experimento demostr\u00f3\u201d.<\/p>\n\n\n\n

El caso y la teor\u00eda en cuesti\u00f3n entraron en los libros de endocrinolog\u00eda y gen\u00e9tica<\/strong>. Grossman dice que Money aprovechaba su fama para imponer censura a todo art\u00edculo que lo cuestionara. \u201cAlgo similar pasa hoy\u201d, acota ella. Y bien sabemos que es as\u00ed, cualquiera que cuestione la ideolog\u00eda de g\u00e9nero, el concepto de una identidad de g\u00e9nero totalmente separada de la biolog\u00eda, es tratado de machista, hom\u00f3fobo, transf\u00f3bico, etc\u00e9tera. La \u201cofensa\u201d es la excusa para eludir el debate. Para cancelar toda discrepancia. De hecho, cuando se revel\u00f3 el fracaso de su experimento, Money atribuy\u00f3 las cr\u00edticas a una conspiraci\u00f3n de la derecha conservadora que buscaba volver a los \u201croles tradicionales de g\u00e9nero\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"DavidDavid (Bruce) Reimer, cuando decidi\u00f3 contar su verdad<\/p>\n\n\n\n

La verdad estall\u00f3 en 1998: Brenda viv\u00eda como David, se hab\u00eda casado<\/strong> con una mujer cuyos tres ni\u00f1os hab\u00eda adoptado. Contactado por Milton Diamond y por el psiquiatra Keith Sigmundson el gemelo del experimento habl\u00f3 p\u00fablicamente por primera vez. Al saber que su caso era difundido como un \u00e9xito, decidi\u00f3 dar su versi\u00f3n. Cont\u00f3 que nunca fue feliz como Brenda y dijo que antes de volver a eso prefer\u00eda cortarse el cuello. De \u201cni\u00f1a\u201d hab\u00eda sido profundamente desdichado con sus vestidos y mu\u00f1ecas.<\/p>\n\n\n\n

En el a\u00f1o 2000 sali\u00f3 el libro Como la naturaleza lo cre\u00f3: el ni\u00f1o que fue criado como ni\u00f1a<\/strong><\/em>, del periodista y novelista canadiense John Colapinto<\/strong>, miembro del staff de The New Yorker<\/em>, con todo el detalle de la historia.<\/p>\n\n\n\n

Pero el da\u00f1o estaba hecho. Y no solo para Bruce y toda la familia Reimer. Ese largo per\u00edodo de silencio, durante el cual Money no tuvo la honestidad de decir la verdad sobre su experimento, permiti\u00f3 la infiltraci\u00f3n de esta teor\u00eda en muchos campos, la psicolog\u00eda, la sociolog\u00eda, e incluso la educaci\u00f3n sexual <\/strong>de los ni\u00f1os, y si lo dudan revisen los contenidos de la ESI que se dictan actualmente en muchas instituciones. O los de los cursos de la Ley Micaela.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Lej\u00e1rraga, \u201cen la bibliograf\u00eda m\u00e9dica, el caso John\/Joan se cita con profusi\u00f3n y el doctor Money es reverenciado como la m\u00e1xima autoridad en cuestiones sexuales\u201d. \u201cSu teor\u00eda sobre la diferenciaci\u00f3n sexual se considera la m\u00e1s progresista y moderna\u201d y \u201ctodav\u00eda hoy, la mayor\u00eda de los textos m\u00e9dicos recomiendan la cirug\u00eda y la reasignaci\u00f3n de sexo al nacer en casos de ambig\u00fcedad genital\u201d. \u201c\u00bfC\u00f3mo es posible? -se pregunta y responde: \u201cSupongo que por una mezcla de intereses ideol\u00f3gicos e inercia\u201d.<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s a\u00fan, la teor\u00eda de g\u00e9nero se radicaliz\u00f3. La premisa actual es que el binarismo sexual es falso, es un artificio. <\/strong>Los humanos no podemos ser encasillados en esas arbitrarias categor\u00edas de macho y hembra. Ya no se trata de hermafroditas o interesexuales: se trata de todos. Nadie encaja en el binarismo, que es opresivo<\/strong> y contra el cual debemos rebelarnos.<\/p>\n\n\n\n

Aunque se conoce hace tiempo el fracaso del experimento de Money, se mantiene en muchos \u00e1mbitos profesionales -especialmente en psicolog\u00eda- la teor\u00eda de que el g\u00e9nero es s\u00f3lo producto de la socializaci\u00f3n<\/strong>. Y Miriam Grossman sostiene que los cultores de esa idea \u201cse han vuelto m\u00e1s radicales (porque) cuando John Money escribi\u00f3 no estaba en crisis el binarismo; al menos \u00e9l dec\u00eda que se es hombre o mujer, y que era necesario fijar eso antes de los 3 a\u00f1os\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\"LaLa pediatra y psiquiatra infantil Miriam Grossman<\/p>\n\n\n\n

Ahora en cambio \u201cse les dice a los ni\u00f1os que el binarismo es falso y opresivo<\/strong>, que el sexo es fluido durante toda la vida y que hay todo un espectro y es maravilloso explorar y cuestionar y nadie te puede decir qui\u00e9n eres\u2026\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Hoy la ideolog\u00eda de g\u00e9nero en su versi\u00f3n radicalizada, dice que imponer \u201cque tienes que ser un var\u00f3n o una mujer es algo parecido al racismo, es sexismo, es horrible, patriarcal\u201d, dec\u00eda Grossman. \u201cEsto es muy seductor para adolescentes que quieren creer en algo y hacer del mundo \u2018un lugar mejor\u2019, luchar contra el mal. El binarismo es presentado como un nuevo demonio\u201d, advierte.<\/p>\n\n\n\n

El desenlace tr\u00e1gico de la historia<\/h2>\n\n\n\n

El caso Brenda\/Bruce afect\u00f3 a toda la familia. Brian, el otro gemelo, se sinti\u00f3 siempre desplazado por \u201cBrenda\u201d quien, debido a sus problemas de conducta, recib\u00eda toda la atenci\u00f3n de sus padres. Luego, a los 13 a\u00f1os, descubri\u00f3 que no era el \u00fanico var\u00f3n de la familia. Empezaron sus problemas de conducta que derivaron en trastorno mental. Lleg\u00f3 a ser diagnosticado con esquizofrenia. Muri\u00f3 en 2002, de una sobredosis de drogas<\/strong>; no se sabe si accidental o deliberada.<\/p>\n\n\n\n

En mayo de 2004, fue el turno del propio David<\/strong>: Brenda\/Bruce se mat\u00f3 de un disparo en la cabeza. Ten\u00eda 38 a\u00f1os.<\/strong> Estaba desocupado y hab\u00eda vuelto a la casa de sus padres, luego de separarse de su esposa.<\/p>\n\n\n\n

Cuando se revel\u00f3 el fracaso de su experimento, lejos de disculparse, Money escribi\u00f3 (en 1998) un paper con 10 posibles motivos <\/strong>para ese resultado: castraci\u00f3n tard\u00eda (22 meses); crianza junto con un gemelo que pudo hacerla sentir \u201canormal\u201d, el trauma de los padres que pudo influir en ella, etc. Ech\u00f3 culpas afuera y no asumi\u00f3 su responsabilidad.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, a Diamond y a Sigmundson les costaba much\u00edsimo publicar su cr\u00edtica a la teor\u00eda y a los experimentos de Money. Varios peri\u00f3dicos especializados rechazaban sus art\u00edculos que contradec\u00edan una doctrina que hab\u00eda estado en boga por varias d\u00e9cadas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"ElEl periodista canadiense John Colapinto escribi\u00f3 la historia del ni\u00f1o que fue criado como ni\u00f1a<\/p>\n\n\n\n

Reci\u00e9n en 1997 se public\u00f3 los que Lej\u00e1rraga llama la \u201crequisitoria de Diamond y Sigmundson\u201d en la que acusan a Money de haber agregado a la \u201cpenectom\u00eda accidental\u201d las \u201cofensas de infertilidad, trauma emocional y p\u00e9rdida de ego\u201d adem\u00e1s de \u201cun r\u00e9gimen continuo de hormona masculina sustitutoria\u201d, a causa de la castraci\u00f3n a la que Bruce fue sometido para convertirlo en Brenda.<\/p>\n\n\n\n

Diamond y Sigmundson recomendaban por otra parte suspender las cirug\u00edas de asignaci\u00f3n de g\u00e9nero e intensificar los estudios sobre el tema antes de retomarlas.<\/p>\n\n\n\n

De hecho, en el paper antes citado (Diferenciaci\u00f3n sexual y su patolog\u00eda), se lee que \u201cen cuanto al tratamiento (de la intersexualidad), las opciones han cambiado de un tiempo a esta parte. (…) Actualmente hay un mayor respeto por el sexo cromos\u00f3mico<\/strong>\u201d. En funci\u00f3n de esto, se recomienda demorar la cirug\u00eda e involucrar a la propia persona en la decisi\u00f3n, para lo cual cierta madurez es necesaria. Y agregan: \u201cPor \u00faltimo, el apoyo psicol\u00f3gico al paciente y la familia es fundamental. Existen grupos de apoyo que facilitan la vivencia diaria de las familias con la intersexualidad\u201d..<\/p>\n\n\n\n

La reacci\u00f3n de John Money ante la evidencia de su error fue, como m\u00ednimo, deshonesta. Se refugi\u00f3 en el argumento de la confidencialidad, atribuy\u00f3 las cr\u00edticas a un movimiento conservador y antifeminista, y hasta culp\u00f3 a los padres, como vimos. Ni el suicidio de Bruce lo hizo reaccionar.<\/p>\n\n\n\n

Cuando fue encarado por John Colapinto, que le sugiri\u00f3 corregir sus conclusiones de cara a una eventual reedici\u00f3n del libro \u201cDesarrollo de la sexualidad humana\u201d en el que se refer\u00eda al caso John\/Joan como un \u00e9xito, Money se neg\u00f3, diciendo: \u201cPara entonces estar\u00e9 muerto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La explicaci\u00f3n del fracaso es sin embargo evidente: la reasignaci\u00f3n de sexo en una persona no intersexual \u2014o sea, la inmensa mayor\u00eda\u2014 hab\u00eda fracasado porque la identidad de g\u00e9nero no es \u201cuna construcci\u00f3n\u201d. Porque las diferencias entre varones y mujeres no se limitan a la genitalidad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"BrianBrian Reimer y su “hermana” melliza Brenda (Bruce)<\/p>\n\n\n\n

\u201cMe ve\u00eda como un payaso \u2014dijo David Reimer cuando dio su testimonio para un documental\u2014. Ser un chico est\u00e1 en tus genes, en tu cerebro<\/strong>. Nadie tiene que decirte lo que eres. Somos humanos, no somos tontos. Sabemos qui\u00e9nes somos. Como no sab\u00edan nada de m\u00ed, la comunidad cient\u00edfica cre\u00eda que mi caso estaba resuelto y me sorprend\u00ed mucho <\/strong>cuando escuch\u00e9 que la gente pensaba que lo m\u00edo hab\u00eda sido un \u00e9xito\u201d, dec\u00eda con m\u00e1s sentido com\u00fan que el de tantos supuestos especialistas.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de la deshonestidad intelectual de no admitir su fracaso y dejar que se propagase la mentira, el de Money es el cl\u00e1sico caso del investigador enamorado de su teor\u00eda que niega todos los hechos de la realidad que la desmienten.<\/p>\n\n\n\n

Queda pendiente una pregunta que el psic\u00f3logo Jordan Peterson <\/strong>le hizo a Miriam Grossman: \u201c\u00bfC\u00f3mo explica la captaci\u00f3n y la cobard\u00eda de los profesionales del sector? Saben que estas teor\u00edas de identificaci\u00f3n de g\u00e9nero son falsas y sin embargo\u2026\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El concepto de que \u201cel sexo se asigna al nacer\u201d tiene su origen en las investigaciones y el tratamiento de la intersexualidad (antes, hermafroditismo) y se relaciona tambi\u00e9n con la g\u00e9nesis de la… <\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":121528,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[35],"tags":[],"class_list":["post-121520","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-opinion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121520","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=121520"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121520\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":121529,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/121520\/revisions\/121529"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/121528"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=121520"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=121520"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=121520"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}