Actualmente los trabajos prosiguen con la construcci\u00f3n del Santuario, estando la primera etapa con un avance del 40%. El mismo se localiza respetando la ubicaci\u00f3n actual de la imagen hist\u00f3rica.<\/p>\n\n\n\n
En este sentido, fue condici\u00f3n de dise\u00f1o no modificar esa localizaci\u00f3n, respetando la creencia y el mito popular sostenido por sus fieles de que si se lo mueve, se act\u00faa en contra de la decisi\u00f3n del Gaucho de permanecer all\u00ed. Otro de los condicionantes es que el ingreso al mismo se d\u00e9 \u00fanicamente desde el interior del predio: ello se debe a contribuir a eliminar que los veh\u00edculos de paso ocasional se sit\u00faen sobre la banquina.<\/p>\n\n\n\n
A nivel general, el santuario es un \u00edcono que se entiende debe destacar y ser f\u00e1cilmente identificado dentro del predio y desde la ruta. En estos momentos se finaliz\u00f3 con el armado del acero para la platea y el colado de 121 metros c\u00fabicos de hormig\u00f3n, con lo cual qued\u00f3 finalizada la superficie en donde ser\u00e1 construido el santuario.<\/p>\n\n\n\n
Al respecto, en los pr\u00f3ximos d\u00edas se iniciar\u00e1n los trabajos de encofrados de las 10 columnas de gran volumen y se seguir\u00e1 avanzado en lo que contempla la primera etapa de la obra, que prev\u00e9 la estructura general del p\u00f3rtico met\u00e1lico, cubierta, contrapiso e instalaci\u00f3n el\u00e9ctrica.<\/p>\n\n\n\n
Detalles del santuario<\/strong><\/p>\n\n\n\n El objetivo es posicionar al edificio como un \u00edcono que debe destacar y ser f\u00e1cilmente identificado dentro del predio. Si bien el ingreso al santuario se dar\u00e1 \u00fanicamente desde el interior del predio, la posici\u00f3n de la figura del Gaucho se mantiene en este dise\u00f1o de frente a la ruta, como est\u00e1 actualmente.<\/p>\n\n\n\n El santuario formar\u00e1 parte de un conjunto mayor que integra un espacio central al aire libre y un escenario que posibilita la realizaci\u00f3n de los espect\u00e1culos, bailes y concentraciones propias del festejo popular, a cuyos lados se ubican puestos gastron\u00f3micos.<\/p>\n\n\n\n Atrio y oratorio<\/strong><\/p>\n\n\n\n El conjunto edilicio combinar\u00e1 dos configuraciones: una que remite a un templo conformado por una serie de columnas de hormig\u00f3n y una cubierta inclinada con su per\u00edmetro semi cubierto, a modo de atrio. Otra m\u00e1s cerrada y compacta con planos inclinados que formar\u00e1n un volumen macizo m\u00e1s alto, que hacia la ruta se materializar\u00e1 con un pa\u00f1o completamente vidriado que continuar\u00e1 hasta el techo formando parte de \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n Este espacio remitir\u00e1 interiormente al oratorio. El atrio de acceso recibir\u00e1 al visitante con un car\u00e1cter m\u00e1s p\u00fablico, abierto y relacionado con el exterior o plaza mayor.<\/p>\n\n\n\n En planta se trata de un espacio semicubierto, que dirigir\u00e1 la atenci\u00f3n a un punto en el que recibir\u00e1 a los vistantes una figura del Gaucho Gil, calada en una placa met\u00e1lica de aproximadamente 5 metros de altura, al pie de la cual se ubica el sector donde los fieles realizan el caracter\u00edstico encendido de velas en un lugar especialmente preparado para tal fin. A ambos lados de la figura calada se presentar\u00e1n dos vanos que permitir\u00e1n el paso al espacio del oratorio, que tendr\u00e1 un car\u00e1cter m\u00e1s intimista y es donde se dar\u00e1 el contacto con la m\u00edtica figura.<\/p>\n\n\n\n En este paso el cielorraso bajar\u00e1 de altura para introducir a otro espacio m\u00e1s individual, sensible y emotivo, que es el oratorio. As\u00ed, la espacialidad se potenciar\u00e1 quebrando la continuidad del cielorraso con un espacio de 13 m. de altura, que dejar\u00e1 ver a nivel de cubierta un techo plano vidriado como una continuidad entre el cielo y la tierra.<\/p>\n\n\n\n Este prisma elevado se presentar\u00e1 rodeando al Gaucho enmarcando su figura. La superficie interior presentar\u00e1 terminaciones neutras a manera de lienzo (hormig\u00f3n a la vista), como pa\u00f1os dispuestos para ser intervenidos y completados por los fieles.<\/p>\n\n\n\n Asimismo se dispondr\u00e1n algunos cub\u00edculos que remiten a la idea de peque\u00f1os nichos construidos por la gente para colocar ofrendas.<\/p>\n\n\n\n Adecuaci\u00f3n clim\u00e1tica y sustentabilidad energ\u00e9tica<\/strong><\/p>\n\n\n\n La disposici\u00f3n general del Santuario dejar\u00e1 la orientaci\u00f3n principal al sector norte; ello favorecer\u00e1 a contrarrestar la acci\u00f3n de los vientos m\u00e1s fuertes de orientaci\u00f3n sureste. Constructivamente el cierre del per\u00edmetro orientado al sur (ruta) colaborar\u00e1 y acompa\u00f1ar\u00e1 esta raz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Respecto del asoleamiento, el 8 de enero, d\u00eda de mayor concurrencia, se encuentra en el per\u00edodo en que el sol se inclina hacia el sur y ello posibilitar\u00e1 el ingreso de luz a trav\u00e9s del pa\u00f1o vidriado transl\u00facido, en el momento del atardecer.<\/p>\n\n\n\n La altura general del atrio y la inclinaci\u00f3n de la cubierta, adem\u00e1s de guardar relaci\u00f3n con una b\u00fasqueda espacial de escala, facilitar\u00e1 la elevaci\u00f3n del aire caliente y su salida por el volumen del oratorio. El sector donde se encender\u00e1n las velas estar\u00e1 dise\u00f1ado con un extractor a tal fin, que conducir\u00e1 la salida de humo.<\/p>\n\n\n\n La fachada vidriada se orienta hacia el sur, poseer\u00e1 doble vidriado con c\u00e1mara y laminado color con aislaci\u00f3n t\u00e9rmica. El sector aleda\u00f1o se trabajar\u00e1 con vegetaci\u00f3n y suelo permeable.<\/p>\n\n\n\n El Gobierno provincial comenz\u00f3 la construcci\u00f3n del Santuario del Gauchito Gil, estructura central del complejo cultural, recreativo y comercial que en su honor, va tomando cuerpo a la vera de… <\/p>\n","protected":false},"author":12,"featured_media":138274,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1658],"tags":[],"class_list":["post-138251","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-interior"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138251","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/12"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=138251"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138251\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":138280,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/138251\/revisions\/138280"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/138274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=138251"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=138251"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=138251"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/corrientesdetarde.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-65601-1024x768.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/corrientesdetarde.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-65600-768x1024.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/corrientesdetarde.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-65598-768x1024.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/corrientesdetarde.com\/wp-content\/uploads\/2024\/04\/imagen-65597-1024x768.jpg\")
<\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"