{"id":14919,"date":"2022-10-27T08:29:35","date_gmt":"2022-10-27T11:29:35","guid":{"rendered":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/?p=14919"},"modified":"2022-10-27T08:29:37","modified_gmt":"2022-10-27T11:29:37","slug":"cuando-el-fbi-detuvo-a-osho-con-un-millon-de-dolares-en-joyas-y-descubrio-la-cara-oculta-del-guru-del-sexo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/internacionales\/cuando-el-fbi-detuvo-a-osho-con-un-millon-de-dolares-en-joyas-y-descubrio-la-cara-oculta-del-guru-del-sexo\/","title":{"rendered":"Cuando el FBI detuvo a Osho con un mill\u00f3n de d\u00f3lares en joyas y descubri\u00f3 la cara oculta del \u201cgur\u00fa del sexo\u201d<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

El 27 de octubre de 1985, agentes norteamericanos evitaron el despegue de un Learjet privado que ocupaba el supuesto maestro espiritual indio cuando pretend\u00eda escapar del pa\u00eds. En su poder se encontr\u00f3 un cargamento de joyas y, con el correr de los d\u00edas, salieron a la luz decenas de delitos: desde lavado de dinero hasta un ataque bioterrorista para apoderarse de un pueblo<\/p>\n\n\n\n

El lujoso Learjet estaba con todos sus pasajeros a bordo y a punto de despegar desde un peque\u00f1o aeropuerto de Charlotte, en Carolina del Norte, el 27 de octubre de 1985 cuando el piloto debi\u00f3 apagar los motores porque el avi\u00f3n qued\u00f3 rodeado de autos de los que bajaron agentes del FBI fuertemente armados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De haber llegado dos minutos m\u00e1s tarde, el avi\u00f3n hubiera partido hacia Bermudas y Bhagwan Shree Rajneesh<\/strong>, conocido mundialmente como Osho<\/strong>, habr\u00eda escapado de las manos de la justicia estadounidense, que hac\u00eda tiempo lo ten\u00eda en la mira.<\/p>\n\n\n\n

Ven\u00eda viajando en auto desde Oregon con un grupo de disc\u00edpulos – conocidos como neosanniasins <\/strong>-, algunos de los m\u00e1s cercanos, y se dispon\u00eda a salir del pa\u00eds porque sab\u00eda que sus horas en libertad estaban contadas.<\/p>\n\n\n\n

Luego de una larga investigaci\u00f3n, cuatro d\u00edas antes un jurado federal hab\u00eda emitido treinta y cinco cargos contra \u00e9l <\/strong>y esos disc\u00edpulos por conspiraci\u00f3n de evadir las leyes de inmigraci\u00f3n. Los abogados de Osho sab\u00edan que esas primeras acusaciones abrir\u00edan las puertas a otras mucho m\u00e1s graves, entre ellas la temible de bioterrorismo<\/strong>. Por eso, el gur\u00fa ten\u00eda que irse.<\/p>\n\n\n\n

Hasta entonces, casi todo el mundo conoc\u00eda una sola de las caras del maestro espiritual<\/strong> nacido en Bophal, India, en 1931. Era el rostro que \u00e9l mismo y un eficaz aparato de marketing hab\u00edan querido mostrar: la del gur\u00fa de la libertad sexual<\/strong>, best seller en el mercado de los libros new age, capaz de criticar a Mahatma Gandhi<\/strong> por su \u201cexaltaci\u00f3n de la pobreza\u201d y de decir que la vida espiritual no deb\u00eda estar peleada con el dinero, como lo demostraban sus posesiones terrenales, entre ellas una flota de 93 Rolls Royce.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En cambio, casi nada se sab\u00eda de lo que podr\u00eda llamarse su prontuario delictivo: lavado de dinero, enga\u00f1o a las autoridades migratorias, sometimiento de personas dentro de sus ashram – tanto en la India como en Estados Unidos – armado de una suerte de ej\u00e9rcito privado<\/strong> para aislar sus territorios, presiones a vecinos de un tranquilo pueblo de Oregon para que se desprendieran de sus tierras e, incluso, de un ataque bacteriol\u00f3gico utilizando salmonella.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A partir de la detenci\u00f3n, ese aspecto oscuro de su vida \u2013 que a\u00f1os despu\u00e9s reflejar\u00eda de manera lograda el documental Wild Wild Country, dirigido por Maclain y Chapman Way<\/strong> \u2013 sali\u00f3 a la luz, a la vez que empez\u00f3 a tejere una leyenda nunca comprobada sobre su muerte, cinco a\u00f1os m\u00e1s tarde.<\/p>\n\n\n\n

Un chico polemista<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Osho naci\u00f3 con el nombre de Chandra Mohan Jain<\/strong> y fue el primero de once hermanos, hijos de un comerciante de telas de la India. Cuando ya hab\u00eda construido su personaje espiritual contar\u00eda que esos a\u00f1os fueron determinantes en su vida, porque lo dejaron crecer con libertad.<\/p>\n\n\n\n

En la escuela secundaria se destac\u00f3 como muy buen estudiante, pero tambi\u00e9n como un polemista feroz<\/strong>, que debat\u00eda tanto con sus compa\u00f1eros como con sus maestros. Eso le cost\u00f3 que lo echaran de varios colegios, hasta que el \u00faltimo de ellos, el Jainista, en Jabalpur, le permiti\u00f3 dar ex\u00e1menes libres sin tener que asistir a las clases.<\/p>\n\n\n\n

Estudi\u00f3 filosof\u00eda<\/strong> en la Universidad de Sagar y en 1958 comenz\u00f3 a ense\u00f1ar la materia en la Universidad de Jabalpur, donde fue promovido a catedr\u00e1tico dos a\u00f1os despu\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, comenz\u00f3 a viajar por todo el pa\u00eds bajo el nombre de \u201cAcharia Rajn\u00edsh\u201d<\/strong>, dando conferencias cr\u00edticas acerca del socialismo y Gandhi. Sus argumentos sobre Gandhi se basaban principalmente en una cr\u00edtica hacia la romantizaci\u00f3n de la pobreza<\/strong> como modo de vida que llevaba hacia la pureza del alma. Tambi\u00e9n critic\u00f3 a las religiones ortodoxas de la India a las que calificaba de \u201cmuertas\u201d, llenas de rituales vac\u00edos, que oprim\u00edan a sus seguidores con los miedos de ser condenados.<\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed a crear su propia filosof\u00eda espiritual hab\u00eda un solo paso.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n planteaba que la religi\u00f3n era un arte para disfrutar de la vida y el sexo una herramienta para hacerlo, lo que un\u00eda a fuertes cr\u00edticas a las religiones convencionales, a las que acusaba de proponer vidas miserables a sus feligreses.<\/p>\n\n\n\n

Ense\u00f1aba su propia t\u00e9cnica de meditaci\u00f3n, a la que llam\u00f3 \u201cMeditaci\u00f3n Din\u00e1mica\u201d<\/strong>, una pr\u00e1ctica en cinco fases que llevaban a liberar los sentimientos en oposici\u00f3n al silencio y la quietud que propon\u00edan otras formas de meditaci\u00f3n<\/p>\n\n\n\n

El 26 de septiembre de 1970 inici\u00f3 su primer grupo de disc\u00edpulos o \u201cneo-sanniasins\u201d en esta t\u00e9cnica de meditaci\u00f3n y cuatro despu\u00e9s fund\u00f3 su primera casa de meditaci\u00f3n, o ashram, en Pune.<\/p>\n\n\n\n

All\u00ed, adem\u00e1s de la \u201cMeditaci\u00f3n Din\u00e1mica\u201d empez\u00f3 a desarrollar pr\u00e1cticas de sexo libre ente los asistentes<\/strong> y tambi\u00e9n otros tratamientos \u2013 los llam\u00f3 terapias \u2013 que requer\u00edan el uso de la violencia,<\/strong> como contracara del silencio y la quietud. Lleg\u00f3 a haber heridos entre los participantes, ya que no se trataba de simular violencia sino de ejercerla sobre los dem\u00e1s, incluso con palos.<\/p>\n\n\n\n

Mientras tanto, el dinero de los disc\u00edpulos entraba a raudales<\/strong> en el ashram de Pune, donde Osho segu\u00eda planteando que la elevaci\u00f3n espiritual que permit\u00eda alcanzar la felicidad no era opuesta al dinero, sino todo lo contrario. Se calculaba que unas 30.000 personas por a\u00f1o iban al ashram<\/strong> a recibir las ense\u00f1anzas de maestro y las agradec\u00edan dejando su \u00f3bolo.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed lleg\u00f3 a finales de la d\u00e9cada de los \u201870, cuando las autoridades indias empezaron a vigilarlo. La investigaci\u00f3n comenz\u00f3 por el uso de la violencia en las sesiones terap\u00e9uticas, pero pronto se descubri\u00f3 que en el ashram tambi\u00e9n se comercializaban drogas.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Era hora de buscar nuevos destinos y Osho puso la mira en los Estados Unidos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Destino: Oregon<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El 13 de junio de 1981, Swami Prem Chinmaya<\/strong>, el marido de la asistente principal de Osho, Ma Anad Sheela <\/strong>compr\u00f3 por 5.75 millones de d\u00f3lares un rancho con un terreno de 260 kil\u00f3metros cuadrados, ubicado entre los condados de Wasco y Jefferson, en Oregon. Lo llamaron \u201cRancho Rajn\u00edsh\u201d<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Osho lleg\u00f3 el 29 de agosto, luego de entrar a los Estados Unidos con una visa de turista y se instal\u00f3 all\u00ed. Para entonces, hab\u00eda cientos de disc\u00edpulos que hab\u00edan llegado de diferentes lugares del planeta.<\/p>\n\n\n\n

All\u00ed, en lugar de dar sus encendidas conferencias y conducir las terapias, el maestro se guard\u00f3 a silencio, una verdadera mudez que durar\u00eda tres a\u00f1os. Mientras tanto, bajo las \u00f3rdenes de Sheela<\/strong>, los disc\u00edpulos trabajaron como mano de obra pr\u00e1cticamente esclava<\/strong> para construir las enormes instalaciones del ashram. Hab\u00eda m\u00e1quinas de todo tipo, la inversi\u00f3n era multimillonaria.<\/p>\n\n\n\n

Sheela dirig\u00eda pr\u00e1cticamente todo. De tanto en tanto, Osho se comunicaba con sus seguidores mediante un video. Viv\u00eda recluido en su refugio dentro del rancho y cuando sal\u00eda \u2013 muy pocas veces \u2013 solamente sonre\u00eda y saludaba.<\/p>\n\n\n\n

El silencio de Osho cre\u00f3 conflictos dentro del propio ashram<\/strong>, donde hab\u00eda descontentos por el accionar del grupo dirigente que obedec\u00eda a Sheela, que fung\u00eda como representante del maestro, aunque Osho nunca dijo que lo era.<\/p>\n\n\n\n

Para solucionar el conflicto, Sheela cre\u00f3 su propio ej\u00e9rcito privado<\/strong>. La excusa fue la relaci\u00f3n cada vez m\u00e1s tirante cono los vecinos del pueblo vecino, que rechazaban la creciente influencia del ashram, pero los hombres armados que respond\u00edan a la asistente del maestro tambi\u00e9n controlaban el trabajo de los disc\u00edpulos, e incluso les imped\u00edan salir de los l\u00edmites del rancho.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Trampas y bioterrorismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las versiones son contradictorias. Sheela dijo que fue idea del maestro Osho, el gur\u00fa dir\u00eda despu\u00e9s que jam\u00e1s hab\u00eda conversado el tema con ella. La cuesti\u00f3n fue que para 1982 surgi\u00f3 dentro del ashram el proyecto de transformar el campamento en una ciudad<\/strong>, a la que se llamar\u00eda Rajnishpuram, incorporando dentro de ella al pueblo m\u00e1s cercano, The Dalles.<\/p>\n\n\n\n

Los habitantes de The Dalles, con las costumbres conservadoras<\/strong> de los Estados Unidos profundos y dedicados fundamentalmente a la agricultura y la ganader\u00eda en peque\u00f1as parcelas, ya ve\u00edan con malos ojos la llegada de esa suerte de hippies que se hab\u00edan instalado en el antiguo \u201cRancho del Lodo\u201d, como se llamaba antiguamente a los terrenos del ashram, y cuando se les propuso la idea se opusieron<\/strong> de manera casi un\u00e1nime.<\/p>\n\n\n\n

Sheela no se amilan\u00f3 e hizo traer a personas sin techo <\/strong>de distintas ciudades del estado con la promesa de darles viviendas. La idea era que votaran a favor de un candidato del ashram en las siguientes elecciones municipales para que, desde la alcald\u00eda, impusiera la creaci\u00f3n de la nueva ciudad.<\/p>\n\n\n\n

La movida sali\u00f3 mal y los indigentes terminaron deambulando por The Dalles sin que nadie se ocupara de ellos hasta que las autoridades de Oregon los \u201crepatriaron\u201d a sus lugares de origen.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Para entonces, la situaci\u00f3n dentro del ashram hab\u00eda empeorado. La mayor\u00eda de los disc\u00edpulos no estaba de acuerdo con los planes de expansi\u00f3n, simplemente quer\u00edan meditar. Tampoco quer\u00edan seguir trabajando como bestias<\/strong> sin recibir nada a cambio. Cuando lo plantearon en una asamblea, la respuesta de Sheela fue incrementar las fuerzas de su ej\u00e9rcito privado.<\/p>\n\n\n\n

Ella \u2013 o quiz\u00e1s Osho \u2013 ten\u00eda un nuevo plan. Si los habitantes de The Dalles no aceptaban la creaci\u00f3n de la nueva ciudad por las buenas, deber\u00edan hacerlo por las malas, <\/strong>y esas malas pod\u00edan incluir la evacuaci\u00f3n forzada o la muerte.<\/p>\n\n\n\n

A fines de 1983, un grupo del entorno de Sheela contamin\u00f3 con salmonella la red de agua potable<\/strong> de The Dalles. Se desat\u00f3 una crisis sanitaria: la mayor\u00eda de los habitantes del pueblo se enferm\u00f3, aunque no se produjeron muertes.<\/p>\n\n\n\n

Fue el primer caso confirmado de terrorismo qu\u00edmico o biol\u00f3gico<\/strong> perpetrado en los Estados Unidos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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