En un texto le\u00eddo en el Foro Econ\u00f3mico Mundial en Davos, el sumo pont\u00edfice llam\u00f3 a gobiernos y empresas a no descuidar a esta tecnolog\u00eda y advirti\u00f3 del riesgo de que se utilice “para avanzar en el paradigma tecnocr\u00e1tico”.<\/p>\n\n\n\n
El papa Francisco particip\u00f3 del Foro Econ\u00f3mico Mundial en la ciudad suiza de Davos a trav\u00e9s de un mensaje en el que advirti\u00f3 del riesgo de que la inteligencia artificial (IA) se utilice “para avanzar en el paradigma tecnocr\u00e1tico” y llam\u00f3 a gobiernos y empresas a “ejercer la debida diligencia y vigilancia” en pro de “la dignidad de la naturaleza humana”.<\/p>\n\n\n\n
Este jueves, el cardenal ghan\u00e9s Peter Turkson ley\u00f3 un escrito del pont\u00edfice, con dificultades para movilizarse luego de haberse ca\u00eddo la semana pasada, lo que le provoc\u00f3 una contusi\u00f3n en el brazo derecho.
En su texto, dirigido al profesor Klaus Schwab, presidente del Foro, el Papa remarc\u00f3 “el don de la inteligencia”, un “aspecto fundamental de la persona humana, creada “a imagen de Dios””. Para \u00e9l, la IA fue dise\u00f1ada para “imitar” esa inteligencia humana, lo que plantea una serie de preguntas y desaf\u00edos, crecientes “crisis de verdad”, “importantes preocupaciones sobre su impacto en el papel de la humanidad en el mundo” y, sobre todo, sobre “las cuestiones \u00e9ticas, la responsabilidad, la seguridad humana y las implicaciones m\u00e1s amplias de tales acontecimientos para la sociedad”.<\/p>\n\n\n\n
Si bien reconoce que la IA es “un logro tecnol\u00f3gico extraordinario”, subray\u00f3 que imita “resultados asociados a la inteligencia humana” a trav\u00e9s de una elecci\u00f3n t\u00e9cnica, a diferencia del ser humano, que “no s\u00f3lo elige, sino que en su coraz\u00f3n est\u00e1 la capacidad de decidir”.<\/p>\n\n\n\n
Para Francisco, el propio uso de la palabra “inteligencia” en relaci\u00f3n con la IA “es inapropiado, ya que la IA no es una forma artificial de inteligencia humana, sino m\u00e1s bien un producto de ella” que debe utilizarse “correctamente”.<\/p>\n\n\n\n
Como cualquier otra actividad humana y cualquier desarrollo tecnol\u00f3gico, la IA debe ordenarse a la persona humana y formar parte de los esfuerzos para lograr “una mayor justicia, una mayor fraternidad y un orden m\u00e1s humano de las relaciones sociales”, que son “m\u00e1s valiosos que los avances en el campo t\u00e9cnico”.<\/p>\n\n\n\n
El Papa tambi\u00e9n advirti\u00f3 del “peligro” de que la IA se utilice para promover el “paradigma tecnocr\u00e1tico”, para el que “todos los problemas del mundo pueden resolverse solo con medios tecnol\u00f3gicos”. En esta concepci\u00f3n, se\u00f1ala Francisco, “la dignidad humana y la fraternidad est\u00e1n a menudo subordinadas a la b\u00fasqueda de la eficiencia, como si la realidad, la bondad y la verdad emanaran intr\u00ednsecamente del poder tecnol\u00f3gico y econ\u00f3mico”.<\/p>\n\n\n\n
“La dignidad humana nunca debe ser violada en favor de la eficiencia. Los avances tecnol\u00f3gicos que no mejoran la vida de todos, sino que crean o aumentan la desigualdad y el conflicto, no pueden llamarse verdadero progreso. Por lo tanto, la IA debe ponerse al servicio de un desarrollo m\u00e1s sano, m\u00e1s humano, m\u00e1s social y m\u00e1s integral”, asegur\u00f3.<\/p>\n\n\n\n
Finalmente, llam\u00f3 a gobiernos y empresas a que “act\u00faen con la debida diligencia y vigilancia” para gestionar las complejidades de la IA a medida que su aplicaci\u00f3n e impacto social se hacen m\u00e1s evidentes en todas las esferas sociales y c\u00edvicas con el paso del tiempo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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