La (se supone que) pr\u00f3xima apertura del Museo de Arte Contempor\u00e1neo de Corrientes traer\u00e1, sin duda, un gran beneficio para la cultura correntina.<\/p>\n\n\n\n
Es que este museo, que surge de la inspiraci\u00f3n del artista Luis Niveiro –quien don\u00f3 su colecci\u00f3n de arte para constituir el patrimonio inicial de la instituci\u00f3n– seguramente tendr\u00e1 las dos caracter\u00edsticas que por su naturaleza presentan los museos de su especie: la oferta de innovaci\u00f3n art\u00edstica \u00ednsita en el arte contempor\u00e1neo, por un lado, y una fuerte interacci\u00f3n entre los artistas y el p\u00fablico, por el otro. Lo segundo se debe a que buena parte de lo que exhiben tales museos es la producci\u00f3n de artistas vivos, muchos de los cuales se prestan a aportar no s\u00f3lo sus obras para la exhibici\u00f3n sino tambi\u00e9n su presencia personal para originar un proceso dial\u00f3gico con la gente que se vuelve sumamente positivo desde el punto de vista social, en el sentido de incorporar a m\u00e1s personas al disfrute del arte. Todo artista tiene una predisposici\u00f3n l\u00f3gica a participar en la difusi\u00f3n de sus obras, y eso permite que los museos de arte contempor\u00e1neo cuenten con una rica programaci\u00f3n de eventos de alto valor did\u00e1ctico, como seminarios, talleres, conferencias, \u201cperformances\u201d, etc. A ello cabe sumar el car\u00e1cter l\u00fadico, desenfadado del arte contempor\u00e1neo, que multiplica el atractivo, sobre todo para los j\u00f3venes. <\/p>\n\n\n\n
En ese sentido, pues, el funcionamiento del museo se convertir\u00e1 en un hecho capaz de contribuir al progreso cultural real de nuestra comunidad mediante la innovaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Una comunidad (y aqu\u00ed me referir\u00e9 a nuestra ciudad capital, ya que, salvo alguna honrosa excepci\u00f3n, los pueblos del interior, en raz\u00f3n de su atraso econ\u00f3mico, carecen de aptitud para generar cambios culturales de relevancia) crece en lo cultural por v\u00eda de la innovaci\u00f3n o de la explotaci\u00f3n de sus bienes en estado latente.<\/p>\n\n\n\n
Corrientes, por ejemplo, no hace mucho que \u201cexplota\u201d uno de sus principales bienes culturales, el cual se mantuvo \u201cninguneado\u201d por largu\u00edsimo tiempo, desde su surgimiento: el chamam\u00e9. Fue necesario que otra provincia (Entre R\u00edos) creara un festival nacional del chamam\u00e9 (en Federal) para que el \u201cestablishment\u201d correntino comprendiera la importancia de esta m\u00fasica en cuanto componente de nuestra identidad, y las posibilidades que ella ofrece incluso desde una perspectiva tur\u00edstica, y creara la Fiesta del Chamam\u00e9 que ya se ha vuelto internacional. Queda al margen, claro est\u00e1, la discusi\u00f3n relativa a si la mencionada fiesta sirve o no para formar nuevos exponentes del chamam\u00e9 sin desmedro de su esencia. <\/p>\n\n\n\n
Pero todav\u00eda se incurre en mora respecto a otro bien cultural m\u00e1s rec\u00f3ndito: el rastro de la negritud que existe en nuestra historia. Pese a que algunos historiadores se obstinan en minimizar la presencia de los negros en nuestro pasado, dicho rasgo es profundo, como que en la ciudad capital hubo y hay un barrio llamado \u201cCueva de los negros\u201d. Y sabido es cu\u00e1nta riqueza posee la cultura negra en lo atinente a la m\u00fasica, a la danza, a la pl\u00e1stica, a la mitolog\u00eda, etc. Ser\u00e1 cuesti\u00f3n de \u201cexplotar\u201d esa riqueza para que ella reflorezca en Corrientes. Lo que no parece nada dif\u00edcil: bastar\u00eda, se me ocurre, con poner en valor la festividad de San Baltasar que se cumple cada a\u00f1o en el barrio Camb\u00e1 Cu\u00e1, convirti\u00e9ndola en un punto de confluencia de la negritud afroamericana (con intervenci\u00f3n de expresiones provenientes de otros puntos del continente, como las murgas uruguayas, las escuelas de percusi\u00f3n de Bah\u00eda, Brasil, las variantes caribe\u00f1as), algo as\u00ed como la Fiesta Latinoamericana de la Cultura Negra, y ya tendr\u00edamos otro factor de crecimiento cultural y tur\u00edstico de enorme incidencia. <\/p>\n\n\n\n
Quiz\u00e1 lo que determina postergaciones como las antedichas es cierta peculiaridad sociol\u00f3gica de nuestra capital provincial (mejor dicho: de las \u00e9lites que directa o indirectamente la gobiernan) que bien puede calificarse como una patolog\u00eda de su idiosincrasia. Hablo de la tendencia a adjudicarse pergaminos de abolengo y a considerar las expresiones culturales no oficializadas desde tan extravagante actitud como algo inferior o indigno. Por eso se tard\u00f3 tanto en conceder estatus oficial al idioma guaran\u00ed. No se explica de otra manera que a\u00fan no se haya dado contenido adecuado al Museo Antropol\u00f3gico erigido en la ex Casa Mart\u00ednez, incluyendo debidamente en \u00e9l al hombre de campo correntino (el con desprecio llamado \u201cmencho\u201d): falta all\u00ed una muestra que refleje a nuestro hombre de campo con una m\u00ednima cabalidad. <\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, se pretende dar jerarqu\u00eda cultural a algo que no la tiene: el carnaval de la ciudad de Corrientes. Ese carnaval es un hermoso espect\u00e1culo pero no un hecho cultural de envergadura, no algo \u201c\u00f3nticamente\u201d correntino, es decir, con arraigo en el \u201cser correntino\u201d. Naci\u00f3 con sus caracter\u00edsticas actuales reci\u00e9n despu\u00e9s de la mitad del siglo pasado y en el seno de las \u00e9lites, no de toda la comunidad capitalina. En cualquier caso, si queremos encontrar un carnaval que merezca sin controversias la calificaci\u00f3n de hecho cultural, resultar\u00e1 mejor buscar en las localidades fronterizas con el Brasil.<\/p>\n\n\n\n
Como sea, siempre es posible que la inercia cultural de nuestra provincia ceda ante factores disruptivos como sin duda ser\u00e1 el Museo de Arte Contempor\u00e1neo. Quiz\u00e1 en un futuro no muy lejano otro hecho ya visible aporte significativamente a nuestro desarrollo cultural por v\u00eda de la innovaci\u00f3n: hablo del polo de cine formado con epicentro en Santa Ana y su propio festival signado por un \u00e9xito harto prometedor. Ojal\u00e1 las instituciones pol\u00edticas le brinden el mayor de los apoyos. Mientras tanto, hagamos votos por el pronto funcionamiento de nuestro Museo de Arte Contempor\u00e1neo. Que ning\u00fan escollo burocr\u00e1tico ni financiero demore demasiado su apertura.<\/p>\n\n\n\n
(*) Escritor nacido en 1955 en Alvear, Corrientes, donde reside. Premio \u201cEDUCA\u201d, en San Jos\u00e9, Costa Rica. En Espa\u00f1a: premios \u201cAlberto Lista\u201d, \u201cCiudad de Alcal\u00e1\u201d, \u201cTiflos\u201d para libros de cuentos y \u201cAlfonso VIII\u201d de novela. Tambi\u00e9n es Premio Municipal del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires (premio \u00fanico de novela in\u00e9dita, bienio 2008\/2009).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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