{"id":76236,"date":"2023-07-27T09:41:27","date_gmt":"2023-07-27T12:41:27","guid":{"rendered":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/?p=76236"},"modified":"2023-07-27T09:41:31","modified_gmt":"2023-07-27T12:41:31","slug":"visiones-demoniacas-y-asesinatos-con-palos-hachas-y-ganchos-de-carnicero-asi-fue-la-masacre-mistica-mapuche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/crimen-y-justicia\/visiones-demoniacas-y-asesinatos-con-palos-hachas-y-ganchos-de-carnicero-asi-fue-la-masacre-mistica-mapuche\/","title":{"rendered":"Visiones demon\u00edacas y asesinatos con palos, hachas y ganchos de carnicero: as\u00ed fue la masacre m\u00edstica mapuche"},"content":{"rendered":"\n

La mujer muerta estaba cerca del corral de las ovejas. La rodeaba un grupo donde hab\u00eda tambi\u00e9n chicos. Sobre algunas piedras, se ve\u00edan manchas de sangre<\/strong>. Los del grupo, arrodillados, se mec\u00edan y emit\u00edan una letan\u00eda inentendible. El viento soplaba fr\u00edo. M\u00e1s all\u00e1, estaba tirado el cuerpo de un chico. Hab\u00eda en total cuatro cad\u00e1veres,<\/strong> el de la mujer y el de tres jovencitos. Estaban golpeados, ensangrentados.<\/p>\n\n\n\n

Los polic\u00edas y los gendarmes que llegaron quedaron paralizados<\/strong>. El m\u00e9dico Juan Esteban de Jes\u00fas Bertinetti, que los acompa\u00f1\u00f3 hasta la pampa de Lonco Luan (cabeza de guanaco, en lengua nativa), cont\u00f3: \u201cSobre unas esteras puestas en el piso, hab\u00eda varios hombres, mujeres y criaturas que rezaban y cantaban, todos juntos, api\u00f1ados y agarrados uno del otro. Incluso, temblaban completamente ajenos a los que ocurr\u00eda alrededor\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Pandemonium, sanaci\u00f3n y exorcismo<\/h2>\n\n\n\n

Ante ese escenario y frente a la posibilidad de que hubiera m\u00e1s sacrificios, Bertinetti sugiri\u00f3 llevarse a los chicos. De golpe el caos volvi\u00f3. Del primero de los pandemonium <\/strong>vieron sus efectos. Del segundo, que se desat\u00f3 con la separaci\u00f3n de los chicos, eran protagonistas: \u201cLas mujeres ped\u00edan que las mataran y se las comieran, al mismo tiempo que daban gloria a Dios y gritaban \u2018sangre, sangre\u2019\u201d, record\u00f3 el m\u00e9dico.<\/p>\n\n\n\n

\"El
El lugar de las muertes en Lonco Luan.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Uno, blandiendo un palo, hablaba de \u201cculebrones\u201d y de \u201cra\u00edces del demonio\u201d. Las casas eran precarias, destartaladas, mugrientas. Un chico corri\u00f3. Una mujer apareci\u00f3 de golpe, aterrorizada. Todos segu\u00edan temblando. Esas personas hac\u00eda cuatro d\u00edas que ayunaban y no dorm\u00edan<\/strong>, en una sesi\u00f3n colectiva de sanaci\u00f3n o exorcismo de Sara Catal\u00e1n, una joven de 25 a\u00f1os, la mujer muerta, ya que cre\u00edan que era la \u00fanica salida para curarla y salvar a la comunidad mapuche Catal\u00e1n-Paintrul, que all\u00ed viv\u00eda, cerca del lago Alumin\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

La llegada de los polic\u00edas y gendarmes evit\u00f3 que la ceremonia, que continuaba, se cobrara otra vida<\/strong>. Era el 28 de agosto de 1978. La ceremonia hab\u00eda comenzado la noche del 22 de agosto. Entonces Sara Catal\u00e1n dijo que se sent\u00eda mal. Su esposo quiso llevarla hasta la sala sanitaria de Alumin\u00e9 o directamente al hospital de Zapala, pero el \u00faltimo veh\u00edculo disponible hab\u00eda partido hac\u00eda unas horas. No pod\u00edan moverse del lugar. El clima, adem\u00e1s, hab\u00eda empeorado.<\/p>\n\n\n\n

Frente a esta situaci\u00f3n, Sara decidi\u00f3 recurrir a sus creencias, es decir a su fe. Ese era el camino para sanarse, se convenci\u00f3 ante las imposibilidades. Seguir\u00eda las normas de la Uni\u00f3n Pentecostal<\/strong>, culto que segu\u00eda su comunidad desde 1976 por iniciativa del evangelizador Casimiro Maliqueo, que mezclaba creencias nativas con dogmas del cristianismo. Maliqueo hab\u00eda ense\u00f1ado a su disc\u00edpulo Ricardo Painitrul, miembro de la comunidad asentada en Lonco Lu\u00e1n, acerca de ceremonias de curaci\u00f3n. Ricardo lo har\u00eda, por supuesto, para salvar a Sara. Confiaba en la Biblia que ten\u00eda en la mano m\u00e1s que en otra cosa.<\/p>\n\n\n\n

Visiones demon\u00edacas y palazos en la cabeza<\/h2>\n\n\n\n

Sara estaba tan mal que apenas pod\u00eda moverse. Su esposo la llev\u00f3 en una carretilla hasta el lugar elegido para hacer la cura. El ritual consumi\u00f3 la primera y larga noche de de oraci\u00f3n y ayuno. \u201cSara se levant\u00f3 con los ojos cerrados y los brazos en alto diciendo que era Jesucristo<\/strong>\u201d, declar\u00f3 uno de los participantes.<\/p>\n\n\n\n

\"Dibujos
Dibujos realizados por los acusados en las pericias psicologicas.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Painitrul, comenz\u00f3 a tener visiones demon\u00edacas<\/strong> que part\u00edan del cuerpo de Sara. Todos los adultos, entonces, en el momento m\u00e1s dram\u00e1tico del ceremonial, comenzaron a golpear a Sara con ca\u00f1as de colihue<\/strong>, una planta de la subfamilia de los bamb\u00faes, que crece en esa zona y tambi\u00e9n en el sur de Chile. Mientras Sara recib\u00eda estos contundentes golpes, Painitrul le pegaba con la Biblia para sacarle el demonio que la dominaba. Pero el maligno era pertinaz y no abandonaba el cuerpo de la mujer. Entonces utilizaron un hierro. Entonces s\u00ed le partieron el cr\u00e1neo<\/strong> y le hundieron los huesos de la cara y la cabeza. Muerta, Sara fue llevada hasta un corral de ovejas donde luego la encontrar\u00edan los gendarmes.<\/p>\n\n\n\n

El celebrante y los dem\u00e1s estaban convencidos de que\u00a0el demonio no se hab\u00eda ido del poblado<\/strong>. Estaba ah\u00ed, con ellos, listo para apoderarse de otra alma. Como si lo vieran en toda su malignidad salir del cuerpo de Sara y poseer a la hija, Carmen Emilia Painitrul, de 11 a\u00f1os. No hab\u00eda m\u00e1s remedio, entonces, que sacarlo de all\u00ed de la misma manera que hab\u00edan hecho con Sara, su mam\u00e1, y le dieron de\u00a0palazos en la cabeza a la nena<\/strong>\u00a0mientras rezaban a los gritos y le exig\u00edan al demonio que abandonara el cuerpo. La peque\u00f1a muri\u00f3 con la cabeza partida.<\/p>\n\n\n\n

La impresi\u00f3n de la brutalidad de las dos muertes no impidi\u00f3 que los asistentes salieran de su trance. Al contrario, se suced\u00edan las visiones comunes de perros negros, culebras, brujas y un aura de colores en los cuerpos de los que estaban pose\u00eddos<\/strong>. En medio de la ceremonia, se distingu\u00eda la voz de Painitrul. \u201cEl demonio sale de un cuerpo y entra en otro m\u00e1s d\u00e9bil. Se\u00f1or Jesucristo, prepare mi mensaje para mis hermanos, para saber c\u00f3mo podemos librarnos de este esp\u00edritu maligno. Prefiero que muera uno y no perder a todo el pueblo. Hay que sacar al demonio para que sane. Esa criatura viene a la Tierra como bruja a enga\u00f1ar a la gente y debe ser eliminada. Por el nombre de Jesucristo, te voy a dejar aqu\u00ed estaqueado\u201d, proclamaba.<\/p>\n\n\n\n

Frenes\u00ed de sangre<\/h2>\n\n\n\n

Durante el segundo d\u00eda de rezos, fueron a buscar a Jos\u00e9 Ram\u00f3n \u00d1anco, de 14 a\u00f1os, lo despertaron en medio de la noche, lo obligaron a arrodillarse en medio de los dem\u00e1s y lo golpearon con palos mientras exig\u00edan que vomitara al demonio.<\/strong> El chico contar\u00eda: \u201cEscuchaba gritos en los que me dec\u00edan que era un brujo y trabajaba con el demonio para matar a mi mam\u00e1\u201d. En medio de la paliza, Jos\u00e9 Ram\u00f3n escuch\u00f3 que a su hermana le dec\u00edan que era una bruja. El muchacho logr\u00f3 escapar maltrecho y corri\u00f3 varios kil\u00f3metros hacia la casa de un familiar.<\/p>\n\n\n\n

Esta circunstancia no desanim\u00f3 al conjunto, que segu\u00eda buscando pose\u00eddos<\/strong>. Vieron el aura maligna en H\u00e9ctor Efra\u00edn Painitrul, de 5 a\u00f1os, hijo de Sara. Tambi\u00e9n lo mataron con golpes en la cabeza <\/strong>dados con palos y un gancho de carnicero. El frenes\u00ed de sangre no hab\u00eda concluido. Mataron despu\u00e9s a la sobrina de Sara, Irma Graciela Painitrul, de 2 a\u00f1os. A la peque\u00f1a le dieron golpes con un hacha<\/strong>, tambi\u00e9n en la cabeza.<\/p>\n\n\n\n

Por casualidad, un vecino que pasaba por el lugar vio el cuerpo de Sara Catal\u00e1n con la cara desfigurada y a lo lejos divis\u00f3 a miembros de la comunidad formando una especie de rect\u00e1ngulo, en cuclillas y murmullando unas oraciones. \u201cEl sonido que hac\u00edan era parecido al de un enjambre de abejas\u201d, le cont\u00f3 a la Polic\u00eda. La llegada de los gendarmes y polic\u00edas fren\u00f3 la matanza<\/strong>. A la primera que salvaron fue a una chica que estaba temblando de miedo escondida en una casa, a la que el grupo buscaba porque dec\u00edan que ella era una bruja. Se trataba de la hermana de Sara.<\/p>\n\n\n\n

Detenciones, pericias y autopsias<\/h2>\n\n\n\n

Fue en ese momento que, por indicaci\u00f3n de Bertinetti, sacaron a los nenes del grupo, lo que provoc\u00f3 alaridos <\/strong>que inquietaron a los propios gendarmes. Llamaban a los nenes \u201cra\u00edces del demonio\u201d. Revisaron las viviendas y hallaron algunos libros: la Biblia; El Reino Eterno y Universal; La Semilla Preciosa; Himnos Evang\u00e9licos. Hubo en total doce detenidos.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los cad\u00e1veres fueron derivados para practicarles la autopsia respectiva, se ordenaron las pericias del caso en la escena del crimen y tambi\u00e9n informes socioambientales para establecer las condiciones de vida de la comunidad. En el relevamiento, se advirti\u00f3 que la comunidad viv\u00eda en aislamiento social, material y olvido<\/strong>. \u201cEstos grupos -se lee en el expediente- son un pobre remedo de las antiguas tribus, sumidos en una vida sin futuro ni esperanzas, disminuidos f\u00edsicamente por las enfermedades\u201d. Aun con estas deficiencias y carencias, se trataba de un grupo trabajador, respetado en la zona.<\/p>\n\n\n\n

\"El
El juez Simonelli, que resolvi\u00f2 el caso por la inimputabilidad de los acusados.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Pasados unos d\u00edas, cuando el juez Arturo Simonelli visit\u00f3 a los detenidos. Estaban apenados, no pod\u00edan creer lo que hab\u00eda ocurrido y dec\u00edan, por ejemplo, que no entend\u00edan lo que hab\u00eda pasado<\/strong> o que \u201cesto es muy malo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Los antrop\u00f3logos Miguel Hange y Fernando Pages Larray expusieron en el sumario. Hicieron hincapi\u00e9 en la cultura ancestral mapuche y y en indagaciones sobre el movimiento milenarista uni\u00f3n pentecostal. Sus informes mostraban que la ceremonia mortal fue el resultado de un proceso del llamado \u201csincretismo religioso<\/strong>\u201d, es decir un sistema que combina doctrinas diferentes, en este caso las creencias mapuches y la ideas que hab\u00edan adquirido del pentecostalismo.<\/p>\n\n\n\n

Los psiquiatras, que entrevistaron a cada uno de los mapuches detenidos determinaron que no ten\u00edan ninguna anomal\u00eca ps\u00edquica<\/strong> pero que al momento del ritual padecieron una ausencia de conciencia transitoria<\/strong>. Es decir, estaban en un estado de trance m\u00edstico. Los propios mapuches aseguraron: \u201cEl demonio tom\u00f3 el esp\u00edritu de Ricardo (Painitrul)\u201d, que conduc\u00eda la ceremonia, y describieron la aparici\u00f3n de satan\u00e1s como \u201cun viento fr\u00edo y un aire muerto\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Las decisiones judiciales<\/h2>\n\n\n\n

El juez Arturo Simonelli, el 13 de diciembre de 1979, comparti\u00f3 la visi\u00f3n de la fiscal\u00eda de que los acusados estuvieron en un estado \u00e9xtasis m\u00edstico colectivo, y, por lo tanto, no comprendieron la criminalidad de los actos<\/strong> ni pudieron dirigir sus acciones libremente.<\/p>\n\n\n\n

En su sentencia, el juez dijo: \u201cSe ha detectado que los mismos no padecen alteraci\u00f3n mental alguna, pero asimismo los hechos que relatan son para ellos tan indudables como reales; la posesi\u00f3n demon\u00edaca de algunos de los miembros del grupo; el peligro que ello representaba; su evidencia ante las formas de serpientes, expulsi\u00f3n del esp\u00edritu y finalmente la necesidad de reaccionar, expulsando al demonio como m\u00e9todo de curaci\u00f3n, sin preocuparse por la muerte f\u00edsica del afectado, pues de todas maneras as\u00ed se los conduc\u00eda a la salvaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Y agreg\u00f3: \u201cSu marginaci\u00f3n es de orden econ\u00f3mico<\/strong>, primordialmente, y sus condiciones y medios de vida son los de cualquier poblador cordillerano. Sus recursos dependen de la crianza de ganado, realizada en condiciones sumamente precarias y carentes de t\u00e9cnicas, volumen y recursos que la puedan hacer verdaderamente redituable; sujeta adem\u00e1s a los avatares propios de este tipo de explotaci\u00f3n. No tienen servicios m\u00e9dicos ni religiosos regulares. Todo ello los condujo a la r\u00e1pida y f\u00e1cil aceptaci\u00f3n de una nueva creencia que les ofrec\u00eda una pronta y radical modificaci\u00f3n del mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, en la misma sentencia, Simonelli estableci\u00f3 que los mapuches detenidos eran peligrosos para s\u00ed mismos<\/strong> y para terceros como grupo porque pod\u00edan reincidir en esa pr\u00e1ctica. Orden\u00f3 que permanecieran detenidos<\/strong>. Los adultos lo estuvieron hasta 1983, cuando reci\u00e9n se les dict\u00f3 el sobreseimiento por entender que ya no eran peligrosos.<\/p>\n\n\n\n

Cada integrante se fue reinsertando como pudo en tareas rurales y los m\u00e1s chicos fueron escolarizados.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La antrop\u00f3loga Beatriz Kalinsky realiz\u00f3 un profundo estudio del caso que volc\u00f3 en un libro llamado Justicia, Cultura y Derecho Penal. Para ella, no hubo inimputabilidad. <\/strong>Lo que plante\u00f3 fue un problema cultural.<\/strong> Matar a quien lleva las fuerzas o esp\u00edritus del mal constituye un acto de purificaci\u00f3n y su conflicto es que a los ojos del hombre blanco es un acto indecente, impuro. Los integrantes de esa comunidad viven, piensan, sienten, se desenvuelven y act\u00faan en un mundo que, en muchos aspectos, no coincide con el nuestro<\/strong>. Su cosmovisi\u00f3n segu\u00eda siendo, a pesar las influencias, profundamente brujeril<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

La violencia de esos sentimientos es tal que a la menor sospecha de hechicer\u00eda se rompen de golpe y totalmente los lazos de afecto entre amigos, esposos, hermanos, padres e hijos. A veces, el sospechoso ser\u00e1 eliminado enseguida por sus allegados. Seg\u00fan este punto de vista los mapuches de Alumin\u00e9 comprendieron lo que hicieron, pues hicieron lo que deb\u00edan hacer de acuerdo a sus creencias.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El problema es complejo. \u00bfC\u00f3mo tratar este tema? \u00bfQu\u00e9 hacer entonces? La respuesta no se encontrar\u00eda en ning\u00fan libro de Derecho.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La mujer muerta estaba cerca del corral de las ovejas. La rodeaba un grupo donde hab\u00eda tambi\u00e9n chicos. Sobre algunas piedras, se ve\u00edan manchas de sangre. Los del grupo, arrodillados, se… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":76241,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5,15],"tags":[],"class_list":["post-76236","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-crimen-y-justicia","category-cultura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76236","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=76236"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76236\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":76242,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/76236\/revisions\/76242"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/76241"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=76236"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=76236"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=76236"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}