Una investigaci\u00f3n jur\u00eddica de Edgardo Dar\u00edo L\u00f3pez Villagra abri\u00f3 el archivo privado de la familia Soto y su herencia en funci\u00f3n de evidenciar diferentes rasgos que permiten caracterizarla como parte de las \u00e9lites locales. As\u00ed evidenci\u00f3 el valor de las personas en esclavitud en la subregi\u00f3n de Corrientes a finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX. <\/p>\n\n\n\n
Se trata de una de las familias consideradas fundadoras de Goya; en la actualidad, la segunda ciudad de la provincia de Corrientes en t\u00e9rminos econ\u00f3micos. El trabajo fue publicado recientemente en la Revista Cient\u00edfica de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales y Pol\u00edticas – UNNE.<\/p>\n\n\n\n
La ilustre familia Soto recibi\u00f3 en 1772, por Merced Real, el terreno donde se asienta hasta nuestros d\u00edas la ciudad de Goya. El beneficiario fue Don Ignacio de Soto quien en primeras nupcias con Do\u00f1a Juana Acosta tuvo tres hijos. Posteriormente, cuando enviud\u00f3, se cas\u00f3 con Do\u00f1a Francisca Gil Fern\u00e1ndez de Leuza con quien tuvo once herederos.<\/p>\n\n\n\n
En esta descendencia, el s\u00e9ptimo fue Don Juan Francisco de Soto, que desde joven se incorpor\u00f3 a la milicia y cuando falleci\u00f3 su padre se hizo cargo de la estancia. Asimismo, Don Juan Francisco de Soto se cas\u00f3 con Do\u00f1a Mar\u00eda Jacinta Hidalgo y tuvieron nueve hijos: Manuel Vicente, Antonila, Pedro, Juan Pablo, Facundo, Isabel, Juan Agust\u00edn, Josefa y Juan Francisco.<\/p>\n\n\n\n
Y, en calidad de propietario, cedi\u00f3 las tierras para erigir la villa de Goya.<\/p>\n\n\n\n
Don Juan Francisco de Soto no fue el \u00fanico en auspiciar los territorios para el asentamiento de la futura ciudad de Goya. Por tanto, manifiesta que el pueblo se conform\u00f3 con parte de las propiedades de Soto y de Don G\u00f3mez Botello que, en calidad de vecinos colindantes, ten\u00edan como divisi\u00f3n la actual calle J.E. Mart\u00ednez. <\/p>\n\n\n\n
Historia regional<\/strong><\/p>\n\n\n\n En este trabajo, las Hijuelas de la familia Soto implican una forma de obtener informaci\u00f3n sumamente valiosa en cuanto a su calidad de archivo privado. De ah\u00ed su transparencia al no estar sujeta a la distorsi\u00f3n que se pudiera generar en el \u00e1mbito de la administraci\u00f3n poscolonial. De modo que enriquece el trabajo del investigador, ya que permite analizar la esclavitud como un aspecto de la historia regional, generalmente de dif\u00edcil acceso.<\/p>\n\n\n\n Se puede evidenciar que las fuentes jur\u00eddicas y notariales son centrales para investigar las singularidades de la experiencia esclavista en Corrientes, lo que permite complejizar los entramados econ\u00f3micos y sociales en los albores del per\u00edodo aqu\u00ed considerado. Como parte del R\u00edo de la Plata, la econom\u00eda correntina al ser preponderantemente ganadera no demandaba una gran cantidad de esclavos. <\/p>\n\n\n\n Por lo tanto, en el presente trabajo, se exploran otras motivaciones que justifiquen la adquisici\u00f3n de las denominadas piezas de indias.<\/p>\n\n\n\n Fue as\u00ed que, al igual que otras ciudades coloniales, la esclavitud urbana jug\u00f3 un rol central en las actividades artesanales, oficios y especialmente en las tareas dom\u00e9sticas. Dentro de ello, se destac\u00f3 el uso de la mano de obra para la explotaci\u00f3n del cuero, que fue determinante en el intercambio comercial entre Buenos Aires y Corrientes, estrat\u00e9gicamente posicionado en el corredor naviero del r\u00edo Paran\u00e1. <\/p>\n\n\n\n Valor<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u00cdntimamente ligado a lo econ\u00f3mico, se encuentra el elevado valor de los esclavos como bienes de lujo para la sociedad correntina. Por lo que, la posesi\u00f3n de esclavos constituy\u00f3 un verdadero s\u00edmbolo de estatus para las \u00e9lites locales.<\/p>\n\n\n\n A partir de la relevancia econ\u00f3mica que tuvo el puerto de Goya naci\u00f3 este asentamiento, cuya denominaci\u00f3n genera en la historiograf\u00eda correntina un intenso debate. Por lo que, existen diversas hip\u00f3tesis acerca del origen del nombre adoptado por la ciudad. <\/p>\n\n\n\n Algunas de ellas, lo relacionan a una figura femenina que podr\u00eda haberse llamado Francisca o Gregoria pero que era apodada \u201cdo\u00f1a Goya.\u201d La cual es considerada como una de las primeras habitantes que se instal\u00f3 en el riacho, en propiedades de la familia Soto, para comercializar con los navegantes.<\/p>\n\n\n\n De acuerdo a diversos autores presentados en este trabajo, esta mujer podr\u00eda haber sido tanto una china mestiza como una mujer de alta alcurnia casada. En el segundo caso, ella habr\u00eda sido la esposa de Bernardo Olivera. <\/p>\n\n\n\n Dicho portugu\u00e9s, aparece en algunas documentaciones con el apellido Goya. De all\u00ed, que otras teor\u00edas se fundamentan en la costumbre de la \u00e9poca de referenciar los lugares con el apellido del due\u00f1o terreno. Lo cual podr\u00eda ser posible ya que fueron una de las familias pioneras que se establecieron para dedicarse al comercio relacionado a la ganader\u00eda. <\/p>\n\n\n\n Por otra parte, Goya podr\u00eda haber sido una china mestiza que se dedicaba al comercio en una zona sumamente estrat\u00e9gica como lo fue el puerto natural.<\/p>\n\n\n\n Por lo tanto, con el intenso intercambio comercial de Goya tuvo lugar el advenimiento de la \u00e9lite pol\u00edtica y comercial que lleg\u00f3 a atesorar importantes patrimonios familiares.<\/p>\n\n\n\n Este fen\u00f3meno puede apreciarse con claridad en los documentos analizados. Tal fue el caso particular de la familia Soto, que podr\u00edan calificarse como pioneros en la ocupaci\u00f3n de los primeros asentamientos en la zona del riacho de Goya. <\/p>\n\n\n\n Se resalta especialmente el texto in\u00e9dito de la familia Soto, contenidos en las hijuelas examinadas. Esto permiti\u00f3 analizar el volumen de sus bienes patrimoniales y poder considerarlos como parte de la \u00e9lite fundante de Goya. <\/p>\n\n\n\n La cual se caracteriz\u00f3 por ser comerciantes dedicados a la explotaci\u00f3n ganadera, dado que en el inventario figuran una gran cantidad de cabezas de ganado. Adem\u00e1s, entre sus bienes se destacan las diferentes propiedades, sobre todo, se traen a colaci\u00f3n la importante fortuna que los ubicaba como miembros de los m\u00e1s altos estratos socioecon\u00f3micos de la provincia. <\/p>\n\n\n\n Entre ellos se encuentran aquellos revestidos en metales preciosos, tales como la plata en mates, cubiertos y jarrones. Toda una excentricidad para aquella zona de la provincia. Donde los esclavos, fueron evidentemente muchos m\u00e1s valiosos comparativamente frente a los dem\u00e1s objetos dentro del inventario de bienes.<\/p>\n\n\n\n Esto se observa con mucha claridad en las hijuelas de la familia Soto. Lo que da cuenta de la relevancia econ\u00f3mica y social que signific\u00f3 en ese contexto la posesi\u00f3n o propiedad de negros esclavos.<\/p>\n\n\n\n Corrientes y la esclavitud urbana<\/strong><\/p>\n\n\n\n En consonancia con el macro contexto rioplatense se ubica el caso de la subregi\u00f3n de Corrientes. Dada la preponderancia de la econom\u00eda ganadera, las actividades no demandaban una presencia significativa de esclavos en el territorio correntino. <\/p>\n\n\n\n En este marco, el an\u00e1lisis de la cantidad de esclavos que ten\u00edan las familias pertenecientes a la \u00e9lite correntina permite dar cuenta de lo ostentoso que significaba la posesi\u00f3n de esclavos.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed, se puede destacar aproximadamente que en el a\u00f1o 1825, en la ciudad de Corrientes el matrimonio de Sim\u00f3n Cossio y Josefa Vedoya era propietario de 9 esclavos negros. Por otra parte, se puede resaltar que en ese mismo a\u00f1o Do\u00f1a Mar\u00eda Gregoria Casaj\u00fas lleg\u00f3 a tener a su disposici\u00f3n 12 esclavos.<\/p>\n\n\n\n As\u00ed como tambi\u00e9n se destac\u00f3 Juan Manuel Vedoya con 19 esclavos negros bajo su autoridad. En este contexto, se puede afirmar que: \u201cNinguna familia que aspirara a una alta condici\u00f3n social pod\u00eda prescindir de su corte de sirvientes negros\u201d.<\/p>\n\n\n\n En efecto, los costos que supon\u00edan la compra, la manutenci\u00f3n y la vestimenta de esclavos negros no se traduc\u00edan en actividades que supon\u00edan una recuperaci\u00f3n de la inversi\u00f3n efectuada por los propietarios. En este orden, la mano de obra esclava se ocupaba de diversas actividades inmersas en la cotidianidad de las caracter\u00edsticas ciudades coloniales.<\/p>\n\n\n\n Por lo que las esclavas negras realizaban producciones artesanales y tareas dom\u00e9sticas: eran amas de llaves, limpiaban, cocinaban. Inclusive, se las suele comparar a las criadas de la Pen\u00ednsula Ib\u00e9rica. Por su parte, los esclavos negros ten\u00edan designado: trabajar en los huertos, el cuidado de los animales y ocuparse del traj\u00edn dom\u00e9stico.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n Fuente: Diario El Litoral.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La lectura de sus hijuelas da cuenta de la relevancia econ\u00f3mica y social que signific\u00f3 en ese contexto la posesi\u00f3n o propiedad de negros. 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