{"id":92617,"date":"2023-10-04T09:07:32","date_gmt":"2023-10-04T12:07:32","guid":{"rendered":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/?p=92617"},"modified":"2023-10-04T09:07:36","modified_gmt":"2023-10-04T12:07:36","slug":"organizo-una-fiesta-para-festejar-el-nobel-de-literatura-pero-se-lo-dieron-a-su-gran-maestro-se-suicidaron-los-dos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/informacion-general\/organizo-una-fiesta-para-festejar-el-nobel-de-literatura-pero-se-lo-dieron-a-su-gran-maestro-se-suicidaron-los-dos\/","title":{"rendered":"Organiz\u00f3 una fiesta para festejar el Nobel de Literatura pero se lo dieron a su gran maestro: se suicidaron los dos"},"content":{"rendered":"\n

Hay una historia que es tan hermosa como incomprobable.<\/strong> Pero como la verdad, muchas veces, no es tan importante, no puedo dejar de repetirla. Cuenta el espa\u00f1ol Javier Mar\u00edas<\/strong> en su libro de retratos de escritores, Vidas escritas<\/strong><\/em> (1992), que en 1968, Yukio Mishima<\/strong> estaba absolutamente convencido de que el Nobel de Literatura<\/strong> ser\u00eda suyo.<\/p>\n\n\n\n

Es probable que al escritor-samur\u00e1i le haya llegado alg\u00fan rumor respecto de que el premio ir\u00eda para un escritor japon\u00e9s, y, quiz\u00e1s, en su cabeza no pod\u00eda ser otro que \u00e9l mismo. Entonces, reserv\u00f3 un hotel de lujo en Tokio y organiz\u00f3 una mega fiesta donde estar\u00eda invitada toda la crema de las letras, las artes y la pol\u00edtica japonesa.<\/p>\n\n\n\n

Finalmente, quien gan\u00f3 no fue \u00e9l, sino su maestro y amigo, Yasunari Kawabata<\/strong>. Siempre honorable y con un sentido de la discreci\u00f3n tan japon\u00e9s, Mishima no suspendi\u00f3 la fiesta, sino que dijo que era en honor de Kawabata. Apenas dos a\u00f1os despu\u00e9s, el 25 de noviembre de 1970, Mishima intent\u00f3 un golpe de Estado para restaurar el honor y gloria del Jap\u00f3n imperial<\/strong>. Por supuesto, la intentona result\u00f3 fallida, y, como \u00e9l mismo hab\u00eda adelantado en su ensayo El sol y el acero <\/strong><\/em>(1968), el escritor se abri\u00f3 el vientre y se suicid\u00f3 cometiendo seppuku<\/em>, el suicidio ritual establecido en el bushid\u014d<\/em>, el c\u00f3digo de honor samur\u00e1i.<\/p>\n\n\n\n

Kawabata, seg\u00fan cuentan, por esos d\u00edas, tambi\u00e9n estaba planeando su propio suicidio. Sin embargo, cuando se enter\u00f3 de los acontecimientos que ten\u00edan a su amigo de protagonista, decidi\u00f3 suspenderlo y esperar un tiempo. Se termin\u00f3 quitando su vida el 16 de abril de 1972 en un peque\u00f1o departamento a orillas del mar, ubicado en la isla de Honsh\u016b. Ya le hab\u00eda quitado el protagonismo una vez. No hab\u00eda querido volver a hacerlo de nuevo.<\/p>\n\n\n\n

\"MishimaMishima cre\u00eda en las profundas tradiciones rituales japonesas.<\/p>\n\n\n\n

Kawabata, en su discurso de aceptaci\u00f3n del Nobel, dijo que no estaba de acuerdo con el suicidio, y que no le parec\u00eda, para nada, \u201cuna forma de iluminaci\u00f3n\u201d. Lejos de reivindicar el acto, dec\u00eda que el suicida est\u00e1 \u201cpor muy admirable que sea, lejos del reino de la santidad\u201d, citando los casos de otros dos escritores amigos suyos que se hab\u00edan matado, Ry\u00fbnosuke Akutagawa en 1927 y Osamu Dazai en 1948. Todav\u00eda estaba vivo Mishima, claro.<\/p>\n\n\n\n

El hombre de las m\u00e1scaras hab\u00eda escrito mucho sobre el seppuku <\/em>y estaba obsesionado con su propia muerte<\/strong>, una muerte que lo \u201centusiasmaba\u201d pensando en \u201cla visi\u00f3n de mi propio cuerpo all\u00ed yacente, lacio y desmadejado. Me produjo un deleite indecible el que me hubieran pegado cuatro tiros y estuviera agonizando\u201d<\/em> como escribi\u00f3 en su obra maestra Confesiones de una m\u00e1scara<\/strong><\/em> (1949), o en cuentos como \u201cPatriotismo\u201d, publicado en La Perla y otros cuentos<\/strong><\/em> (1957) donde describe el acto de una forma que hiela la sangre.<\/p>\n\n\n\n

Quiz\u00e1s, al momento del hecho que lo tuvo como protagonista, Mishima se sinti\u00f3 como el protagonista de ese cuento: \u201cPens\u00f3 que el filo deb\u00eda haber atrasado las paredes del abdomen. Su respiraci\u00f3n era dificultosa, el pecho le palpitaba violentamente y en alguna zona remota, aparentemente desligada de su persona, un dolor terrible e insoportable se alzaba en forma avasalladora como si la tierra se abriera para vomitar un cauce de rocas hirvientes. El dolor se acerc\u00f3, de pronto, a una velocidad vertiginosa. El teniente se mordi\u00f3 el labio inferior y sofoc\u00f3 un lamento instintivo. \u00bfEs esto el seppuku?, pens\u00f3\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mishima lleg\u00f3 a crear su propia fuerza militar<\/strong>, la Tatenokai (Sociedad del Escudo), que inclu\u00eda a 300 soldados. En el cuento, el protagonista era acompa\u00f1ado en el acto por su esposa, Reiko; sin embargo, Mishima era homosexual. Y su acompa\u00f1ante hasta el final fue su amante, Morita.<\/p>\n\n\n\n

\"infobae\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Se trata de una muerte extremadamente dolorosa y lenta, ya que sucede por desentra\u00f1amiento, y no se toca ning\u00fan \u00f3rgano vital. Entonces, es necesario que haya un acompa\u00f1ante dispuesto a decapitar al suicida para evitar prolongar la agon\u00eda. Ese era el deber de Morita, pero intent\u00f3 varias veces hacerlo sin \u00e9xito, entonces tuvo que hacerlo otro de los subordinados del escritor.<\/p>\n\n\n\n

Para las 12 del mediod\u00eda, Mishima y Morita estaban muertos, y sus soldados sobrevivientes entregaron los sables a la polic\u00eda que ya hab\u00eda ingresado al campamento Ichigaya, el cuartel general en Tokio del Comando Oriental de las Fuerzas de Autodefensa, mientras las c\u00e1maras registraban todo lo sucedido.<\/p>\n\n\n\n

El primer ministro japon\u00e9s, Yasuhiro Nakazone, lamentaba los hechos por cadena nacional, reivindicaba la democracia y la Constituci\u00f3n, y deseaba que nunca m\u00e1s volviera a ocurrir un hecho semejante. Se trat\u00f3 de la primera muerte por <\/strong>seppuku<\/strong><\/em> en Jap\u00f3n desde 1945<\/strong>, a finales de la Segunda Guerra Mundial. En El sol y el acero<\/strong><\/em>, Mishima dijo que su primera gran frustaci\u00f3n fue cuando escuch\u00f3 al emperador Hiro Hito anunciando que Jap\u00f3n se hab\u00eda rendido en la guerra, tras las bombas de Hiroshima y Nagasaki, y la segunda, que el m\u00e1ximo gobernante japon\u00e9s ten\u00eda \u201cvoz humana\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Mishima escribi\u00f3 su propia narrativa final en un acto que dej\u00f3 at\u00f3nito al Jap\u00f3n que todav\u00eda trataba de sacarse el polvo de la posguerra y al mundo. Kawabata, el tranquilo observador, siempre parec\u00eda llevar el peso de su propio \u00e9xito de manera humilde, reconociendo el talento literario de su disc\u00edpulo con humildad y admiraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\""El“El sol y el acero”, de Mishima.<\/p>\n\n\n\n

El samur\u00e1i del siglo XVIII, Yamamoto Tsunetomo, que se retir\u00f3 a los bosques y escribi\u00f3 el Hagakure<\/strong><\/em>, sobre las reglas del bushid\u00f6<\/em> -un libro que marc\u00f3 a fuego, o a hierro, la vida de Mishima- dec\u00eda que este es realmente la \u201cforma de morir\u201d o vivir como si uno ya estuviera muerto, y que un samur\u00e1i debe estar dispuesto a morir en cualquier momento <\/strong>para ser fiel a su se\u00f1or.<\/p>\n\n\n\n

All\u00ed, Tsunetomo escribe que \u201cel camino del guerrero es la muerte\u201d. Mishima siempre vivi\u00f3 bajo esos par\u00e1metros. Kawabata probablemente no, pero nunca pudo evitar lo que parec\u00eda predestinado para alguien cuya vida estuvo marcada por la soledad y la p\u00e9rdida constante.<\/p>\n\n\n\n

Akutagwa, su mentor, se suicid\u00f3, al igual que Mishima, su disc\u00edpulo<\/strong>. Si la historia contada al principio de este art\u00edculo es cierta, no fue la \u00fanica vez que Kawabata se sinti\u00f3 mal por quitarle protagonismo a su amigo. Al respecto de la entrega del Nobel, supo decir: \u201cNo entiendo c\u00f3mo me han dado el premio Nobel a m\u00ed en vez de a Mishima. Un talento como el suyo s\u00f3lo aparece una vez cada dos o tres siglos. Tiene un don casi milagroso para las palabras.\u201d<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hay una historia que es tan hermosa como incomprobable. Pero como la verdad, muchas veces, no es tan importante, no puedo dejar de repetirla. Cuenta el espa\u00f1ol Javier Mar\u00edas en su libro de retratos… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":92618,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-92617","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-informacion-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=92617"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92617\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":92619,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/92617\/revisions\/92619"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/92618"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=92617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=92617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=92617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}