{"id":93212,"date":"2023-10-06T09:32:55","date_gmt":"2023-10-06T12:32:55","guid":{"rendered":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/?p=93212"},"modified":"2023-10-06T09:33:06","modified_gmt":"2023-10-06T12:33:06","slug":"6-de-octubre-dia-nacional-del-circo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/corrientesdetarde.com\/index.php\/informacion-general\/6-de-octubre-dia-nacional-del-circo\/","title":{"rendered":"6 de octubre: D\u00eda Nacional del Circo"},"content":{"rendered":"\n

El 6 de octubre se celebra en Argentina el\u00a0D\u00eda Nacional del Circo<\/strong>\u00a0en homenaje a\u00a0Pepe Podest\u00e1<\/strong>, pionero de la actividad circense, quien naci\u00f3 ese d\u00eda de 1858 en la ciudad de Montevideo del vecino pa\u00eds.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Podest\u00e1 fue actor y acr\u00f3bata. A lo largo de su carrera se destac\u00f3 por su creatividad. En primer lugar, su personaje \u201cPepino el 88\u201d era una figura que fusionaba la del payaso con la del payador y que se convirti\u00f3 en el modelo del payaso c\u00f3mico. Se caracterizaba por cantar canciones rimadas sobre temas de actualidad desde una perspectiva cr\u00edtica y humorosa, al mismo tiempo. En segundo lugar, cre\u00f3 el denominado \u201ccirco criollo\u201d, un modelo de espect\u00e1culo circense original surgido en el pa\u00eds a fines del siglo XIX.<\/p>\n\n\n\n

El circo criollo<\/h2>\n\n\n\n

El espect\u00e1culo est\u00e1 divido en dos partes. La primera re\u00fane una variedad de t\u00e9cnicas, como malabares, acrobacias, habilidades ecuestres y parodias, mientras que la segunda se exhiben obras teatrales de g\u00e9nero gauchesco. Juan Moreira, novela publicada en forma de follet\u00edn entre 1879 y 1880, fue una de las obras centrales del criollismo popular argentino, que plasm\u00f3 la imagen del gaucho rebelde y justiciero.<\/p>\n\n\n\n

El circo se convirti\u00f3 en el espacio donde el personaje del gaucho rebelde propag\u00f3 su \u00e9xito, debido tanto a la identificaci\u00f3n de los espectadores con la figura del h\u00e9roe justiciero como a la modalidad de actuaci\u00f3n teatral que se iniciaba en el circo. La comicidad circense, el drama popular y una fuerte presencia de la corporalidad en la escena son los elementos que marcan el nacimiento del circo criollo como germen de lo que luego fue el \u201cteatro nacional\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Esa modalidad de espect\u00e1culo dividido en dos partes fue muy exitosa y recorri\u00f3 el pa\u00eds entero, lo que marc\u00f3 la \u00e9poca de oro del circo. D\u00e9cadas m\u00e1s tarde, este tipo de performances dej\u00f3 de realizase principalmente por la costosa estructura que demandaba pero el circo argentino sigui\u00f3 vivo y marc\u00f3 a las nuevas generaciones de artistas (callejeros, itinerantes, c\u00f3micos, teatreros populares, actores), quienes se nutrieron de las modalidades iniciadas por Podest\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

En sus comienzos, estuvo vinculado a una tradici\u00f3n familiar. De hecho, hab\u00eda familias enteras de artistas circenses. A medida que pasaron las d\u00e9cadas, comenzaron a proliferar espacios de ense\u00f1anza de estas artes en centros culturales y escuelas independientes y municipales, entre otros.<\/p>\n\n\n\n

\"Simon
Simon Luis Videla, Circo Criollo. Autor an\u00f3nimo, principios de 1900.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Evoluci\u00f3n del circo a lo largo del tiempo<\/h2>\n\n\n\n

La modalidad del circo criollo fue evolucionando y continu\u00f3 en los circos que se presentaron en Buenos Aires y que recorrieron el interior del pa\u00eds hasta la d\u00e9cada del 70. Tuvo una fuerte vinculaci\u00f3n con el radioteatro, compartiendo obras y actores.<\/p>\n\n\n\n

Durante todo el siglo XX se produjo una continua presencia del circo tradicional por la presentaci\u00f3n de compa\u00f1\u00edas extranjeras. A partir de la recuperaci\u00f3n democr\u00e1tica en 1983, el circo en Buenos Aires comenz\u00f3 una nueva etapa, caracterizada por su revalorizaci\u00f3n en el campo cultural porte\u00f1o, por el aumento de su difusi\u00f3n, su pr\u00e1ctica y su ense\u00f1anza, as\u00ed como por su fusi\u00f3n con otras artes, como el teatro y la danza. Esta corriente llamada \u201cnuevo circo\u201d<\/strong> se profundiz\u00f3 en la d\u00e9cada del 90 con el surgimiento de nuevos artistas y de instituciones de formaci\u00f3n. Hacia comienzos del siglo XXI, espect\u00e1culos como el del Cirque du Soleil acercaron al p\u00fablico porte\u00f1o a ese tipo de nuevo circo.<\/p>\n\n\n\n

El circo constituye un gran universo y tiene distintas implicancias para quienes se dedican a \u00e9l. Por un lado, es creador de fuentes de trabajo y, por el otro, es una herramienta de transformaci\u00f3n social al ser un arte popular e inclusivo.<\/p>\n\n\n\n

Espacios de formaci\u00f3n en artes circenses<\/h2>\n\n\n\n

La Escuela de Circo Criollo<\/strong> es la primera escuela de este tipo en Argentina y pionera en Latinoam\u00e9rica. Actualmente, el Polo circo<\/strong> es un espacio creado en la Ciudad de Buenos Aires para desarrollar lo mejor del mundo circense. All\u00ed funciona el Centro de Entrenamiento de Artes Circenses<\/strong>, donde los artistas de circo puedan realizar sus pr\u00e1cticas, y la Escuela Integral de Circo<\/strong> creada para que ni\u00f1os, ni\u00f1as y adolescentes realicen actividades y disciplinas como trapecio, malabares, acrobacia de piso, percusi\u00f3n corporal y tela. Adem\u00e1s, la legitimaci\u00f3n del circo como una de las artes esc\u00e9nicas trajo la creaci\u00f3n de dos carreras universitarias nacionales dedicadas en la UNTREF (Universidad Nacional de Tres de Febrero) y la UNSAM (Universidad Nacional de San Mart\u00edn).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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