(Corresponsal\u00eda Buenos Aires\/\/\/ AICA) – El Papa Francisco canonizar\u00e1 a inicios de 2024 a la Beata santiague\u00f1a Mar\u00eda Antonia de Paz y Figueroa, m\u00e1s conocida como Mama Antula, quien se convertir\u00e1 en la primera santa argentina. La ceremonia se llevar\u00e1 a cabo en la Plaza San Pedro, luego de la aprobaci\u00f3n, este martes, de un milagro atribuido a su intercesi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
Durante la audiencia concedida hoy al cardenal Marcello Semeraro, prefecto del Dicasterio para las Causas de los Santos, el Papa Francisco autoriz\u00f3 al mismo Dicasterio a promulgar el decreto sobre el milagro atribuido a la intercesi\u00f3n de la beata Mar\u00eda Antonia de San Jos\u00e9, nacida Antonia de Paz y Figueroa y conocida como Mama Antula.<\/p>\n\n\n\n
La fundadora de la Casa de Ejercicios Espirituales de Buenos Aires -que naci\u00f3 en 1730 en Silipica, Santiago del Estero, y muri\u00f3 el 7 de marzo de 1799 en Buenos Aires- se convertir\u00e1 as\u00ed en la primera santa argentina. Seg\u00fan fuentes vaticanas, la ceremonia de canonizaci\u00f3n tendr\u00eda lugar en la Plaza de San Pedro a inicios de 2024.<\/p>\n\n\n\n
Mama Antula hab\u00eda sido beatificada en 2016 en Santiago del Estero, luego de que el Papa autorizara la publicaci\u00f3n de un milagro por la sanaci\u00f3n de una religiosa de las Hijas del Divino Salvador, quien habr\u00eda recuperado la salud en el a\u00f1o 1900 por intercesi\u00f3n de la fundadora y madre espiritual de esa congregaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En 2010, Benedicto XVI hab\u00eda dado el primer paso hacia la beatificaci\u00f3n de Mama Antula al considerarla “venerable”, tras reconocer que “practic\u00f3 las virtudes cristianas en grado heroico”.<\/p>\n\n\n\n
El Milagro para la canonizaci\u00f3n
El milagro que dio paso a su canonizaci\u00f3n fue la supervivencia milagrosa del Sr. C. P. (nacido en 1959) que sufri\u00f3 un \u00abictus isqu\u00e9mico con infarto hemorr\u00e1gico en varias zonas, coma profundo, sepsis, shock s\u00e9ptico resistente, con fallo multiorg\u00e1nico\u00bb. Ingresado en la unidad de cuidados intensivos en estado comatoso, el TAC mostr\u00f3 un infarto muy extenso del tronco encef\u00e1lico. El pron\u00f3stico fue muy negativo con muy pocas posibilidades de volver a la vida normal debido a las lesiones cerebrales irreparables.<\/p>\n\n\n\n
Al cabo de unos d\u00edas, mostr\u00f3 una notable mejor\u00eda y, tras unos meses de fisioterapia, era independiente, aut\u00f3nomo en su vida diaria, realizando tareas manuales normales.<\/p>\n\n\n\n
Todos los familiares y amigos del enfermo rezaron pidiendo la intercesi\u00f3n de la Beata Mar\u00eda Antonia de San Jos\u00e9. Siete personas que no eran amigos ni familiares tambi\u00e9n rezaron por la salud del enfermo pidiendo la intercesi\u00f3n de la Beata Madre Antula.<\/p>\n\n\n\n
El milagro presentado para la curaci\u00f3n del Sr. C.P. ocurri\u00f3 en el hospital de Santa Fe. Comparando las conclusiones cient\u00edficas a las que llegaron los m\u00e9dicos tratantes y la consulta m\u00e9dica del 14 de septiembre de 2023, sobre la curaci\u00f3n del Sr. C.P. y de los textos todos que atestiguan la invocaci\u00f3n de la Beata mar\u00eda Antonia de San Jos\u00e9, la relaci\u00f3n entre invocaci\u00f3n y curaci\u00f3n se hizo clara y evidente.<\/p>\n\n\n\n
Una mujer audaz y plena de Dios
En los albores de la Patria -cuando a\u00fan el territorio formaba parte del virreinato del Per\u00fa- una mujer laica, vestida con ropa de var\u00f3n (un h\u00e1bito jesuita), puso en valor la dignidad femenina en \u00e9pocas en las que las mujeres viv\u00edan para ser madres o para ser monjas, no le\u00edan ni escrib\u00edan y les estaba vedada toda actuaci\u00f3n social independiente respecto de un hombre.<\/p>\n\n\n\n
La futura santa desafi\u00f3 as\u00ed las convenciones de la sociedad colonial, y tuvo adem{as una influencia crucial y postrera en el clima independentista de mayo de 1810.<\/p>\n\n\n\n
La expulsi\u00f3n de los Jesuitas de Am\u00e9rica, en 1767, fue el contexto hist\u00f3rico en el que Mar\u00eda Antonia sobresali\u00f3. Nacida en 1730 de una noble familia oriunda de Santiago del Estero \u2013la “madre de ciudades”, fundada en 1553-, hablaba espa\u00f1ol y quechua, y evangelizaba a las comunidades originarias junto con los miembros de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas, antes de su expulsi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
De hecho, fueron los quechuas quienes la bautizaron \u201cMama Antula\u201d, diminutivo de Madre Antonia.<\/p>\n\n\n\n
Mama Antula era una mujer audaz. Recorri\u00f3 a pie casi 5.000 kil\u00f3metros por el virreinato del Per\u00fa -a lo largo del territorio de las actuales provincias de Santiago del Estero, Tucum\u00e1n, Salta, Jujuy, Catamarca, La Rioja y C\u00f3rdoba- y, cuando Buenos Aires pas\u00f3 a ser el centro del virreinato del R\u00edo de la Plata, se instal\u00f3 en las costas porte\u00f1as, donde \u201cpuso de moda\u201d los ejercicios espirituales ignacianos y construy\u00f3 uno de los edificios m\u00e1s antiguos de la ciudad: la Santa Casa de Ejercicios (de 1784), a\u00fan en funcionamiento, manteniendo vivo el legado de la Compa\u00f1ia de Jes\u00fas mediante la realizaci\u00f3n de los retiros perge\u00f1ados por su fundador, San Ignacio de Loyola.<\/p>\n\n\n\n
Acusada de loca y de bruja, el peso hist\u00f3rico de Mama Antula en los sucesos independentistas de la Argentina quiz\u00e1 haya sido m\u00e1s importante que el religioso, aunque ahora se encuentre olvidado. Es considerada una Madre de la Patria: de las multitudinarias tandas de ejercicios espirituales realizados por ella en la Santa Casa, participaron varios pr\u00f3ceres de la independencia, como Manuel Belgrano, Miguel de Azcu\u00e9naga y hasta el Virrey Santiago de Liniers, seg\u00fan constaba en archivos guardados en 6 cajas que iban a ser remitidas a la Santa Sede, y que resultaron perdidas luego del ataque durante el que se incendi\u00f3 la Curia de Buenos Aires, en junio de 1955.<\/p>\n\n\n\n
No es capricho llamarla “mujer fuerte”: mientras ella viv\u00eda, se edit\u00f3 en Europa un librito con su correspondencia con los jesuitas expulsados en Europa, llamado “El estandarte de la mujer fuerte”. A esas cartas, llenas de alusiones historicas -como la dedicada a la revuelta de Tupac Amaru en Cuzco-, los fil\u00f3logos la consideran la primera literatura originaria del R\u00edo de la Plata.<\/p>\n\n\n\n
Su tarea implicaba un fuerte impacto social: proteg\u00eda a las mujeres sin casa y albergaba a los ni\u00f1os abandonados, aliment\u00e1ndolos, visti\u00e9ndolos, dandoles un hogar y bautiz\u00e1ndolos con el apellido \u201cSan Jos\u00e9\u201d.<\/p>\n\n\n\n
En las tandas de ejercicios Espirituales conviv\u00edan ambos sexos de todas las clases sociales y condiciones: autoridades, patricios, nobles, criollos, campesinos, mercaderes y esclavos, en un preclaro ejercicio de fraternidad humana.<\/p>\n\n\n\n
Era una mujer poderosa: en la Buenos Aires colonial de entonces, en la que la Iglesia ten\u00eda tanto o m\u00e1s peso pol\u00edtico que el Virrey, ning\u00fan seminarista pod\u00eda ser ordenado si antes Mama Antula no hab\u00eda certificado su comportamiento durante los Ejercicios Espirituales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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